Vengono chiamati “angeli custodi del Supramonte”, veri e propri guardiani pronti a soccorrere escursionisti improvvisati e a cercare persone scomparse. Stiamo parlando dei membri del Soccorso Alpino. Non è un caso che si utilizzi spesso l’appellativo di “angeli”, visto che i numeri parlano chiaro: 43 le richieste di soccorso nell’arco di tre anni per un totale di 45 persone coinvolte.

La stazione SASS di Urzulei è stata inaugurata nel 2009, è costituita da 19 volontari e ha iniziato la sua attività di soccorso nel 2010. Quando si entra a far parte del Soccorso Alpino bisogna seguire un vero e proprio iter formativo che può durare diversi anni. È inoltre necessario conoscere alcune discipline: Cartografia, Arrampicata, Pronto Soccorso. È  certamente utilissimo l’impiego di strumenti quali il gps e la radio, ma è altresì fondamentale la conoscenza del territorio nel quale si opera. Infatti, la tecnologia aiuta ad effettuare interventi veloci e mirati, ma senza un addestramento e una formazione continua tutto ciò non sarebbe possibile.

Essere volontario richiede senza dubbio dei grandi sacrifici. Ma tali sacrifici vengono ripagati nel tempo. E’ molto utile a tal proposito ricordare le parole di Valerio Zani, Vicepresidente Nazionale del Cnsas:  “E’ necessario continuare sulla strada della crescita tecnica, portando la nostra professionalità su tutte le attività che si svolgono in montagna e in ambienti disagevoli, coinvolgendo al massimo i tantissimi volontari che sono il nostro patrimonio più grande”.

In questo ambiente spesso si dice che quando si inizia a scalare la montagna non si vuole più smettere, l’arrampicata diventa una sorta di malattia. Pare proprio che anche nella giovane stazione di Urzulei siano stati tutti “contagiati”. Una bellissima patologia, se si considera che l’obiettivo primario è quello di mettere in salvo vite umane.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22