Custas matas s’agatant in intro de su parcu de Santu Pedru de Silki, chi pigat su nùmene dae  su cumplessu monàsticu de Silki (XI e su sèculu XIII) . Gosi comente narat su situ de sa domu de pasu Regina Margherita pro betzos chi tenet sa sea in cue, su monastèriu de Silki fiat coladu a sos frantziscanos in su 1467, cuntzèdidu dae s’archipìscamu Antonio Cano e dae sas autoridades tzitadinas. In sa sua In Sardiniae Chorographiam de su 1585-90, s’istòricu  Fara descriet su cunventu de San Pietro de Silki “nunc amplissimo”, sinnu chi fiat istadu aviadu su protzessu suo de ampliamentu.

.  Su cumplessu de San Pietro in Silki s’agatat in su tzentru abitadu de Sàssari, a s’internu de su bighinadu de San Pietro-Piandanna chi decretat sos muros sa tzitade. A pagas chentinas de metros b’est  s’àrea ospedaliera tzitadina e su polu de s’Universidade de Meighina.

Su cumplessu, dae unu puntu de bista paesagìsticu, est postu a s’internu de su giardinu e de sos famados ortos de Santu Pedtu, un’àrea birde de propiedade de sa Casa de Pasu, chi s’estendet pro 9 ètaros. S’àrea, delimitada dae unu muru istòricu. A intro bi sunt 2 ètaros postos a ortu, bìngia, olivàriu e matas frutu.

Sas murtas e sos èlighes seculares sunt de particulare interessu botànicu pro sas dimensiones issoro non comunas e pro s’edade issoro: a custu ant contribuidu sa fertilidade de su terrinu, unu microclima in manera favorèvole e sa bundante disponibilidade de abba pro abbare. Sos Èlighes seculares fiant istados postos pro initziativa de padre Dimas Serpi, Superiore de su Cunventu de Santu Pedru in Silki in su 1594. Sas Murtas de Santu Piedru, artas unos 3 metros, sunt tzitados dae Antoine-Claude Pasquin “Valery” (1789-1847) in s’òpera sua “Voyages en Aiat cùrridu, à s’île de Elbe et en Sardaigne“: Tres murtas mannas  formaiant a solas unu boscu crosu. Sa murta, in Sardigna, no est una mata dìliga comeente si pensat, ma unu vegetale forte chi arribbat a una grussia ispantosa.

“Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

Pinnettos sardos, furriadorzos antigos chi contant sa vida de sos pastores.

Sos pinnettos, sunt intre sas testimonias prus beras de sa Sardigna de campagna e contant una manera de bivere ligada in manera funguda a sa pastoria e s’iscrocca. Ispartos mescamente in sas zuras de intro de s’isula, in manera particulare comente s’Ozzastra, beniant fraigados dae sos pastores comente furriadorzos in su mentres chi passaiant tempus meda in campagna imparis cun sos masones. S’istruttura insoro est simple ma zeniosa:tenent una forma tunda cun d’una base fatta cun pedras e una copertura fatta de rampos e frastamazas intritzadas, a s’ispissu de ghiniperu, impittande solu materiales naturales chi si agattaiant in cussu logu.

Intro, su logu est essentziale ma funtzionale, chi bastaiat pro si amparare dae su frittu,dae su bentu e s’abba,coghinare e costoire sos istrumentos de tribagliu,chena mai essere pensados comente domos abbarrantes ma comente puntos de accottu ligados a sa vida pastorale.

Custos fraigos naschent dae una connoschentzia funguda de s’ambiente e de sos medios suos, inube nudda capitat pro casu: su seperu de sos materiales,sa forma,s’orientamentu, tottu rispondet a esigentzias pratigas e a sa netzessidade de si adattare a cundissiones a s’ispissu diffitziles.Sos pinnettos sunt duncas non solu unu furriadorzu fisicu,ma fintzas unu esempru beru de ecchilibriu intre omine e natura, fraigados chena trastoccare sa bista ma intregandesi intre issa in manera perfetta.

Ancora oe sunt presentes in medas zuras de sa Sardigna, calicunu cusservadu bene, atteros sinzados dae su tempus, e sighint a contare un’istoria fatta de tribagliu, sacriffissiu e vida de donzi die attesu dae sas biddas.In sos urtimos annos est creschida s’attentzione a banda de sa tutela e balorizzassione insoro, cun interventos de recuberu e insertu in caminos naturalisticos e culturales, signu de unu rennoadu attuamentu de su balore insoro istoricu e de s’identidade.

Sos pinnettos non sunt solu fraigos de su passadu, ma conas de una cultura chi at ischidu resistire e si adattare in sos seculos.Costoire custa istrutturas cheret narrere de mantennere biva sa memoria de unu mundu chi at formadu s’identidade de sa Sardigna e chi fintzas oe podet indittare meda.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22