Torino, mangia un fungo dalla tossicità micidiale, l’Amanita Phalloides, e viene salvata con un provvidenziale trapianto di fegato in urgenza nazionale: è accaduto a una donna.

La corsa contro il tempo è iniziata, come riporta La Stampa, giovedì scorso.

Una coppia mangia dei funghi che erano stati portati a casa dal marito. Nella notte, i primi sintomi di malessere e la corsa all’ospedale di Chivasso. La donna, che continuava a stare male, è stata trasferita prima in Rianimazione e poi in Terapia Intensiva epatologica delle Molinette con una necrosi epatica acuta.

Lunedì, dopo alcuni accertamenti, è stata messa in lista per il trapianto e trasferita in Rianimazione 2 ospedaliera. 48 ore di vita: ecco quanto le restava, senza un fegato.

Nella notte tra martedì e mercoledì, grazie al Coordinamento regionale trapianti piemontese, è stato trovato l’organo di cui aveva bisogno.

Lungo e complesso intervento: è arrivata così la salvezza.

L’uomo è ancora ricoverato presso l’Ospedale di Chivasso con un lieve danno epatico e un danno renale acuto.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22