Totò Riina fa ancora discutere. Questa volta, però, il curriculum criminale del boss corleonese c’entra solo indirettamente, visto che a generare polemiche è stato l’uso del suo nome e della sua immagine nel contesto di una iniziativa imprenditoriale.

L’operazione commerciale in questione è quella legata a una linea di caffè chiamata Zù Totò, che, stando all’annuncio presente sul sito scontrinoshop.com, sarebbe da ricondurre a Maria Concetta Riina, figlia quarantaduenne dell’ex Capo dei capi, scomparso lo scorso 17 novembre all’età di ottantasette anni, e a suo marito Antonino Ciavarello, agli arresti domiciliari nella sua casa di San Pancrazio Salentino, in provincia di Brindisi, in seguito a una condanna per truffa.

«Siamo in due… Maria Concetta Riina e il marito Antonino Ciavarello, vogliamo commercializzare alcuni prodotti a marchio Zù Totò, iniziamo con le cialde di caffè, facciamo questa prevendita per raccogliere ordini e capitali che servono per avviarci. Grazie in anticipo della fiducia, attendiamo numerosi i vostri ordini e poi, il tempo di costituire nuova ditta, e vi spediremo quanto pre-ordinato», si legge nel testo del messaggio pubblicitario, su cui la magistratura ha aperto un’inchiesta per verificarne l’autenticità.

Vera o falsa che sia, la réclame dell’azienda che porta il nome e l’effigie del sanguinario mafioso siciliano ha comunque già suscitato una marea di polemiche e di critiche. Particolarmente indignato è parso il mondo del web, dove non sono mancati i commenti piccati sul filo del sarcasmo – «Un’idea esplosiva» -, le proposte provocatorie – «Mettiamo il nome di tutte le vittime innocenti sulle bustine di zucchero» – e i consigli per i non acquisti – «Facciamo girare e che a nessuno venga in mente di comprare da ‘sti delinquenti» -.

S’Istrumpa:s’anima antiga de sa Sardigna chi luttat po no essere ismentigada.

In su coro pius beru de sa Sardigna, attesu dae sas plajas prenas de zente e da sos caminos turisticos pius iscuttos, bivet unu connottu de milli e milli annos chi resistit a su tempus e si rennoat cun braga: S’Istrumpa, sa lutta de su connottu sardu.

Non si tratta solu de unuj cunfruntu fisicu intre duos isportivos, ma de unu patrimoniu culturale fungudu, carrigu de signifficu, chi contat un’istoria fatta de terra,fadiga,comunidade e identidade. Sa paraula” Istrumpa”, in sardu, cheret narrere “abbranchiada”, “atzumbu” o “lutta”, e d’est propriu custu su coro de sa regula: duos gherradores si abbrancant po sa chinta, in d’una presa chi est umparis ecchilibriu e tesone,tennica e fortza.

S’intentu est de isbalantziare s’avversariu  lu faghere ruere in terra chenza mai impittare corpos fogosos o iscurrettesas. Est una lutta leale, essentziale, fatta de movimentos lestros e pretzisos, inube contant s’esperientzia, sa resistentzia e mescamente su rispettu. In passadu, S’Istrumpa fuit isparta in tottu s’isula,pratigada mescamente in sas biddas de s’internu, in Barbagia, in Ozzastra e atteras zuras de sos montes, inube sos zovanos s’isfidaiant in su mentres de sas festas patronales, fieras istagionales o sos momentos de addobiu tottumpare.

Fuit una manera po mustrare  fortesa e coraggiu, ma puru po si divertire e si mustrare umparis fortza e corazzu, ma puru po si divertire  si cunfrontare intre pares in d’una comunidade, passande.

Est unu fattore po mustrare fortza e braga. Cust’isport est bistadu sighidu fintzas a livellu internatzionale, diveninde dragomannu,  de abbenimentos e pensamentos, chi ponent umpare sas luttas de su connottu de populos divressos: dae sa Bretagna a s’Iscotzia, dae s’Islanda a s’Iran, passande po regiones de s’Italia chi asserbant pratigas comente custas . In custos addobios, S’Istrumpa si cunfruntat cus “sas sorres” europeas creande pontes de cultura e momentos de iscambiu chi andant addia de su gestu isportivu.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22