Il biotestamento è legge. Il testo è stato approvato in tarda mattinata dal Senato con 180 sì, 71 voti contrari e 6 astenuti. L’approvazione è stata accolta da un lungo applauso da parte dell’Aula e dalle lacrime di Mina Welby, vedova di Piergiorgio e presidente dell’associazione Luca Coscioni.

Dalle tribune del Senato ha assistito alla votazione anche Maddalena Soro, moglie di Giovanni Nuvoli, l’algherese attivista per il riconoscimento del diritto di non avvalersi dell’accanimento terapeutico, morto il 23 giugno 2007 a seguito di sette giorni di sciopero della fame e della sete dopo che la Procura di Sassari fermò il suo anestesista in procinto di eseguire la sua volontà di morire in pace.

Le lacrime in tribuna di Bonino, Welby e Maddalena Soro

«Pur nella diversità delle opinioni – ha detto il presidente del Senato Grasso alla stampa dopo il voto – di fronte a noi dobbiamo tener presente la vita reale delle persone, i loro bisogni, le loro sofferenze, le loro aspettative. Possiamo dire di aver assolto al nostro compito quando, in coscienza, decidiamo secondo criteri di responsabilità, cercando tutti insieme la strada di maggior condivisione possibile anche sulle questioni più divisive». 

COSA PREVEDE LA NUOVA LEGGE

Secondo la nuova legge approvata oggi in Senato stabilisce innanzitutto che nessun trattamento sanitario può essere iniziato o proseguito senz il consenso libero e informato della persona interessata. Nel caso di minori il consenso spetta ai genitori o chi esercita la patria potestà. Ogni cittadino potrà quindi stabilire in anticipo e modificare in qualsiasi momento le sue volontà in caso sopraggiunga una grave infermità fisica. Tutte queste informazione saranno inserite in un documento, Dat (disposizioni anticipate di trattamento).

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22