Sabato 16 e domenica 17 giugno, per la quarta edizione di Primavera nel Cuore della Sardegna “Goparis de Froris de Santu Giuanni”, Bari Sardo sarà un recipiente meraviglioso di musica, arte, cultura, tradizione e cibo buonissimo.

Ci saranno case come musei e strade addobbate a festa, i piatti tipici, cortili come giardini incantevoli e la gente con indosso i nostri vestiti tradizionali. Sarà un tuffo nel passato da perdere la testa.

Il programma completo della manifestazione:

Sabato, 16 giugno 2018:

• ore 9,30:
  • Apertura ufficiale e presentazione della manifestazione: esibizione itinerante dell’orchestra “Sonu de Ogliastra” con il maestro Alessandro Podda
  • Apertura dei cortili e delle case del centro storico
  • Apertura degli Info Point per i visitatori
• ore 10,00 – Chiesa di San Leonardo – Su Nenniri: dimostrazione dell’antico rito propiziatorio della semina dei cereali e legumi
• ore 10,30 – Partenza dei tour turistici del paese a bordo del trenino
• ore 11,00 – Centro storico – Apertura mostre fotografiche
• ore 12,30 – Centro storico – Degustazione dei piatti tipici nelle case del centro storico
• dalle ore 15,00 alle 20,00 – Itinerario alla scoperta delle Chiese del paese
• ore 16,00 – Centro storico – Esibizione itinerante del gruppo folk Tamuli de Macumere e del coro Sant’Anna di Tortolì
• ore 20,30 – Centro storico – Intrattenimento serale con i gruppi musicali all’interno del circuito
• ù

Domenica, 17 giugno 2018:

• ore 9,30 – Apertura degli Info Point per i visitatori
• ore 9,50 – Apertura dei cortili e delle case del centro storico
• ore 10,00 – Partenza dei tour turistici del paese a bordo del trenino
• ore 11,00 – Apertura delle mostre fotografiche lungo il centro storico
• ore 12,30 – Centro storico – Degustazione dei piatti tipici nelle case del centro storico
• dalle ore 15,00 alle 20,00 – Itinerario alla scoperta dei murales all’interno del paese
• ore 16,00 – Esibizione itinerante del gruppo folk San Gabriele di Villagrande Strisaili e dei Tenores Ogliastra
• ore 17,00 – Chiesa di San Leonardo – Su Nenniri: dimostrazione dell’allestimento de Su Nenniri con fiori, nastri e frutta raccolti nei giardini e nei cortili delle case. Preparazione della croce di fieno e del pane rituale che accompagnavano e accompagnano la processione di San Giovanni Battista fino al mare
• ore 18,00 – Partenza del corteo femminile in abito tradizionale che si concluderà col rito de Goppais de froris de Santu Giuanni, dalla chiesa di San Leonardo.
• ore 20,00 – Premiazione della domu più bella e significativa del circuito
• ore 20,30 – Intrattenimento serale con gruppi musicali all’interno del circuito

Weekend all’insegna delle tradizioni, del divertimento e del folklore quello appena trascorso a Gairo, tappa il 9 e 10 giugno della manifestazione Primavera nel cuore della Sardegna.

Una novità importante quest’anno, dopo decenni Is Maimulus e S’urtzu Ballabeni, figure tipiche del Carnevale gairese, sono tornati ad invadere le vie del paese.

L’ultima edizione completa del carnevale tipico del centro ogliastrino risale al ’38-’39, mentre nel dopoguerra erano state organizzate altre edizioni, fino al ’61, ma nelle stesse Su Maimulu non era mai stato riproposto nella sua versione integrale.

La “ricostruzione” della maschera de “Su Maimulu” è il frutto di un lungo lavoro di ricerca e di creazione dei costumi, una ricerca che è partita dagli scritti di Pietrina Moretti, nota antropologa, che utilizza il Carnevale gairese come termine di paragone per gli altri Carnevali barbaricino-ogliastrini.

Sono stati utilizzati poi tutti i vecchi studi sul Carnevale gairese (P. Boi e V. Ladu), ma soprattutto le testimonianze degli anziani del paese, in un lungo lavoro di intervista e stesura. L’esito di questa ricerca è raccolto nel libro “Su Maimulu – Il carnevale antico gairese”, con illustrazioni dell’artista Anna Ascedu e glossario a cura del dottor Salvatore Dedola.

Il lavoro manuale è invece durato mesi ed è partito dalla conciatura delle pelli per arrivare alla cucitura degli abiti ed alla cura dei dettagli. Tutto fatto manualmente, come usavano fare gli anziani.

L’evento di ieri ha portato nel paese centinaia di persone, gairesi e non. I primi, soprattutto i più anziani, hanno assistito con emozione al ritorno de Su Maimulu. I non gairesi, invece, sono stati affascinati dalla rappresentazione de S’urtzu (simbolo dell’inverno, della natura selvaggia) che aggredisce chiunque gli si pari davanti.

Nel suo tragitto, S’Urtzu viene tenuto in catene da is maimulus (figure benigne) che lo costringono prima a danzare al loro ritmo (simbolo dell’auspicio della comunità che la natura danzi al ritmo voluto dall’uomo, con piogge regolari ecc) e poi, con le percosse, lo uccidono. La sua morte è il simbolo della fine dell’inverno, che viene festeggiata dalla comunità.

La rappresentazione, ripetuta più volte, si conclude con S’urtzu (chiamato “urtzu ballabeni” per il ritmo a lui imposto da is maimulus) che, mentre si festeggia la sua morte, improvvisamente si rialza e torna ad aggredire chiunque, come a ricordare alla comunità che la sua sconfitta è solo temporanea perché lui, l’anno prossimo, tornerà.

Durante il loro tragitto poi, is maimulus (pronuncia gairese “ir maimulusu”) sono entrati nei cortili e nelle abitazioni, con la popolazione festosa che ha fatto loro dono di salumi, formaggi e vino, come si usava fare in passato. Questi doni venivano raccolti in un carretto, che infatti seguiva il corteo.

La serata si è conclusa, dopo l’uscita de Su Maimulu, con i tradizionali balli di piazza. Durante la due-giorni, l’artista Anna Ascedu e l’artigiano Antonello Diana hanno riprodotto la loro visione de Su Maimulu rispettivamente in un murales e in una scultura di legno.

Il tutto nella speranza della comunità di non dover aspettare di nuovo anni per rivedere Su Maimulu per le vie del paese.

Le foto sono di Valeria Moi e Valentina Deiana