Una vita trascorsa tra la Toscana e l’Ogliastra,   studi nel campo della psicologia e un interesse vivissimo per la grafica, la spiritualità e la ricerca della “verità”.

Stiamo parlando di Eva Gismondi, 32enne tortoliese ( oggi di casa a Quartu Sant’Elena), che ha lanciato di recente sul mercato una linea di abbigliamento che si ispira, nelle forme e nei messaggi, a concetti cosmologici, sacri e spirituali. Ad affiancarla in questo progetto una società di grafica, piuttosto affermata sul territorio e online, la Mush.

L’idea alla base del lavoro di Eva è quella di «lasciare dei semi che stimolino l’evoluzione della coscienza e avvicinino le persone ad una dimensione spirituale. L’evoluzione della linea passa anche attraverso le tematiche del viaggio e della ricerca».

Canali di sviluppo del brand della giovane ogliastrina sono e saranno i social.

Una linea, la shakti_sacredbrand, che da subito ha mostrato il massimo rispetto dei materiali di produzione.  «Siamo convinti che l’industria tessile debba iniziare ad agire molto più responsabilmente – spiega Eva – Per questo per i nostri prodotti utilizziamo solo cotone biologico, lana, tencel, modal o poliestere riciclato. Utilizzando il cotone biologico si riduce drasticamente l’impiego di acqua e si favorisce la rotazione delle coltivazioni e la biodiversità. Non si fa uso di OGM: il risultato è un cotone più morbido, subito percepibile sulla pelle quando lo si indossa. Con gli altri tessuti, partecipiamo al processo di riciclo e alla tutela della natura».

Una linea che è lo specchio di ciò che anima la giovane tortoliese, dipendente dal contatto con la natura e dai viaggi e affascinata dalla spiritualità a tutto tondo. «Vivo in Sardegna, una terra che amo e che mi rigenera- racconta – ma viaggio molto spesso. La prima grande avventura l’ho vissuta a soli 17 anni, quando sono partita per l’India, dove di recente ho  conseguito il diploma per l’insegnamento dello yoga in più stili con un’attenzione particolare all’Ashtanga Yoga. Ripartirò a breve per implementare la formazione. Probabilmente devo a mia madre questa predisposizione nei confronti delle culture orientali. Lei pratica e insegna yoga da sempre ed è un’insegnante di filosofia».

Shakti rappresenta il potere del femminile,l’energia sensibile, istintuale, spirituale, la forza di vita generatrice.  È da intendersi in senso lato come l’energia che da vita e forma al mondo, l’impulso creativo, il potenziale che diverrà poi materia. La manifestazione del mondo che si materializza ancora prima del pensiero, l’energia che plasma il mondo.

L’idea del nome abbinato alla linea di abbigliamento  affonda le radici nel passato di Eva. «Ricordo di aver scelto il nome Shakti all’età di 13 anni per “firmare” i miei disegni. Lo scelsi come “nome d’arte”. Ricordo una ricerca accurata e una grande emozione nel conoscerne poi il potente significato. E’ un concetto a cui sono legata da tanto. Crescendo la consapevolezza e la comprensione poi sono ovviamente aumentati e le mie esperienze sono andate sempre più ad avvicinarsi ai concetti ad esso legati».

Perda ‘e Liana: su gigante de rocca de s’Ozzastra intre natura e misteru.

In su coro de s’Ozzastra s’istantariat mannu meda su Perda ‘e Liana, una de sas pedras pius istravanadas de sa Sardigna orientale. Custa rocca, cun sas trempas suas ritzas e ispuntones biccheddados, dominat sa bista a inghiriu, apparande un’ispettaculu unicu de fortza e maestosidade. Su monte est divennidu puntu de arrivu beniaminu de turistas,apperricadores e appassionados de fottograffia de sa nadura, chi addurant ammaghiados
dae sa mannaria de sa perda e dae sa variedade de sas bistas chi si abberint in sos caminos a inghiriu.

Su Perda ‘e Liana est connoschidu no solu po sa mannaria sua, ma fintzas po sa variedade geologica chi lu distinghet: sas roccas carchinarzas, isculpidas dae su bentu e dae su tempus, creant una bista de ammaju chi non si podet creere, cun trempas chi cambiant colore  secundu de sa lughe e sas istagiones. Su monte est attraessadu dae caminos de difficultade divressa, chi permittint de iscumbattare carroppos cuados, puntos de bista chi no si podent creere e cuzones de nadura areste e chi no est misturada.

Addià de sa  grandesa sua naturale, sa rocca custoit fintzas carchi andala de su folclore locale. Intre custas si distinghet sa Gianna de su Diaulu, un’arcu de rocca naturale chi at fattu naschere paristorias locales e contos populares meda connoschidos mescamente in Gairo. Su Perda ‘e Liana est una cona de s’Ozzastra pius bera: unu logu inube sa geologia addobbiat sa bellesa de sa bista, inube su mudore de sos montes e su cantu de su bentu intre sas roccas donant un’esperientzia de cuntattu direttu cun sa natura. Po chie bisitat custa zura, sa rocca no est solu unu puntu de biere, ma unu beru e propriu addobiu cun sa fortza de sa Sardigna agreste, capatze de emossionare e assuprire in donzi cuzone. Un’obrettadore beru de s’Ozzastra, comente benit giamada cun amistantzia dae sos gairesos.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22