In sa mesa de progettatzione de s’iscrocca, ordimizzada dae su Tzentru de servitziu de su Cacip, est bistadu trassadu su camminu po sa costitussione de sa Prima Comunidade de Arrancu de annoamentu in su campu industriale de s’isula.

In s’addobiu, ordimizzadu dae sa Camera de Cummerciu de Casteddu e Aristanis, su mundu de sas dittas, at addobbiadu sos chi tribagliant in cussu campu, po connoschere tottu sos vantaggios che sas CER apparant a sos chi intrant a nde faghere parte.

In su mentres de s’addobiu, de prusu, est bistadu fattu su puntu supra de su disignu pilotu de su Cacip, chi est faghinde in d’unu magasinu idustriale de propriedade in Macchiareddu, un’impiantu de 50 Kw, chi at essere su coro de sa prima Comunidade de Arrancu chi at a incastrare sas dittas de cussu logu.

Su disignu est fadadu a s’ immanniare po ponnere a pare tottus sas dittas chi ant a tennere interessiu a sa partezipatzione a sa de Arrancu de su Cacip. Po Cristiano Erriu, segretariu generale de sa Camera de Cummerciu, po mesu de sa CER, si podent alcansare prusu iscopos: si trattat de istrumentos bonos, chi non solu permittint a chie nde faghet parte de abbassare sas ispesas, ma puru de tennere acchittos po s’ambiente e sa sotziedade.

Creo chi in d’una Regione commente sa nostra, inue s’84% de sos comunes tenent pius pagu de 5.000 tzittadinos, creare organissassiones po barattare s’arrancu siat una cosa fundamentale.

Tenimos s’intentzione de de partetzipare a su disignu de su Cacip, po azzuare sas dittas a collire sas opportunidades
de sas CER, e po dare unu cuntribbutu po assebertare modellos de arrancu differentziados po sas iscroccas. Barbara Porru, chi est presidente de su Cacip, ispiegat commente, dae su mese de Cabidanni passadu, cu Cunsorziu eppat fattu partire su meccanismu po faghere naschere una o pius comunidades de arrancu.

Sas dittas sunt una parte faghidora de custu disignu, e in custos meses ammos tribagliadu mescamente po isparghere sa cultura de s’arrancu cundivisu, creande unu portellu intro de su Cunsorziu, po connoschere itte serbit e sas esigentzias de sas dittas, e po ispiegare commente isfruttare sos acchittos de sas regulas.

Importante, in custu camminu, est bistadu su pattu fattu cun su mundu accademicu chi, attraessu s’azzudu de su professore Emilio Ghiani, de sa divisione de Inzenieria elettriga de s’Universidade de Casteddu, at permittidu de creare sa prima CER. Po su tempus benidore, peroe, at essere de fundamentu faghere partire una mesa tecnica cun Enel e Terna, po accolumare sa distantzia de sos impiantos de s’elettritzidade.

Massimo Carbone, espertu de Dintec, su cunsortziu po su rennobamentu tecnologicu de Unioncamere, ispiegat commente su barattu de arrancu de sos privados, siat sa solussione po sighire unu modellu de arrancu pius sustenibbile e de economia: sas CER cussentini de produere s’arrancu chi nos serbit, inue e cando, si tratta de unu sistema chi podet dare medas vantaggios, po custu penso chi siat doverosu andare in sas iscolas e promovere sa cultura de sas comunidades de s’arrancu.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22