Su cumbinchimentu chi cando frearzu tenet unu die in pius, non nos teppimmos ispettare nudda de onu, l’aiana giai sos Romanos antigos, e bisu su chi est accadessinde in su mundu, carchi duda nos benit, e bois bi creeides?

“Annu bisestu, chi passet debresse”. “Annu bisestu chie pranghet e chie ticchirriat”. “Annu bisestu non si isposat e no si inferchid”, sunu solu carchi dicios populares ligados a su cumbinchimentu chi cando Frearzu tenet vintinoe dies non nos deppimmos ispettare nudda de onu. Custu lu pensaiana finzas sos Romanos. Po issos, frearzu fidi su mese de sos Feralia, sos ritos chi fini dedicados a sos mortos, duncas unu tempus dedicadu a sa amargura e a su coroju. Difattis in custu tempus si faghiat sa tzelebrazione de sas Terminalia, dedicadas a Termine, su Deus de sos limides, e sas Equirie, sas porfias de cursa cun sos caddos, cun sos carros de gherra in s’ara antiga de su Deus in su campu de Marte.

Sa porfia tzelebraiat s’accabu de unu tziclu cosmicu, affussiones, ambasduas ligadas a sa morte. Sos Romanos aiana postu in su calendariu insoro, una die in piusu onzi battoro annos, pustis de su vintibattoro de Frearzu po cumpensare sas ses oras chi adduraiana onzi annu dae sos trechentos sessantachimbe dies.

Su vintibattoro de Frearzu in limba ladina fidi su sestu die innantis de sas calendas Martias, e cussu die diventaidi su “bis sexsto die”, dae su cale est bessidu su nomene” bisestile”. Este custu sistema, chi pius a tardu est bistadu postu in su calendariu Giulianu, in su cale su mese de Frearzu, onzi battoro annos, giuchet vintinoe dies.

Est meda probabile chi su cunbinchimentu chi sos annos bisestos, giugherana isfortuna, arrivaiat èro itte si pensaiat chi esseret una abboja pagu fittiana e chi si podiat ispiegare in manera diffitzile, e commente tottu sos fenomenos divressos, beniat bivida cun diffidenzia.

Certu, cun cussu chi est accontessende in su mundu, in custas dies, tiada toccare de pensare chi sos Romanos, non teniana tortu meda, finzas si poi, abbaidande bene, non sunu medas sas cosas catastroficas oppuru cun zente morta chi sunu sutzessas in sos annos bisestos. E bois, itte nde pensades?

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Unu viàzu in s’arte: sos chimbe artistas sardos prus famados de s’istòria

Sa Sardigna, in prus de èssere famada pro sas bistas suas chi che  bogant s’alenu e pro su connottu millenàriu, at bidu  nàschere  artistas medas chi ant lassadu unu sinnu chi no si podet iscantzellare in s’istòria de s’arte italiana e internatzionale. Costantinu Nivola, iscultore e muralista de fama internatzionale, Nivola che at leadu s’arte sua in sos Istados Unidos, partetzipande cun architetos mannos comente Le Corbusier e Marcel Breuer. Sas òperas suas sunt caraterizadas dae s’impreu nou de su tzimentu e de sos materiales locales, condimizande modernidade e connottu.

Pinucciu Sciola, famadu pro sas “predas sonoras”, Sciola at ischidu aunire iscultura e mùsica, revertinde su granitu in istrumentu chi bogat a fora sonos armonicos cando est percossadu. Sas òperas suas, ispartas in totu sa Sardigna e in su mundu, festant sa natura e sas raighinas culturales de s’ìsula, fundinde materiales locales cun una poetica universale.

Zuseppe Biasi, pintore e illustradore, Biasi at contadu sa Sardigna a mesu de friguras prenas de colore e vitalidade. S’arte sua acciappat costùmenes, traditziones e bistas de s’ìsula, torrende·las a interpretare cun d’unu istile chi aunit folclore e modernidade. Sas òperas suas ant dadu unu contribbudu po fàghere connòschere sa Sardigna a foras de sas lacanas suas, influentzande ingendras  de artistas locales.

Maria Lai, artista in medas campiles e ghia de s’arte tessile de oe, Maria Lai at isichidu  revertire su filu e su pannu in istrumentos de issida de fortza  poètica manna. Sos tribaglios suos, a bortas partetzipativos e fatos pro unu logu ispetzìficu, intritzant sa memòria cumone de sa Sardigna cun d’una limba universale. Francu Bussu, intre sos printzipales de s’iscultura e de sa pintura sarda de su Noighentos, Francu Bussu at aunidu rigore tènnicu e fundaria comunicativa. Sas òperas suas iscoperrent temas ligados a su connottu, a sa religione e a sa vida de campagna  de s’ìsula, ma cun d’una
sensibilidade de oe chi los faghet divennere in manera istravanada modernos.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”