In sa tzitadina de Cabuderra, una òpera noa de Manu Invisible si podet ammirare in su muru de un’iscola, rapresentende unu donu a unu de sos sìmbulos prus pretziosos pro totu sa comunidade: “Speranza”, dedicadu a sa figura de Maria Montessori, pedagogista istòrica chi at introduidu su mètodu disciplinare pro sos pipios basadu subra su printzìpiu fundamentale de sa “libertade de su dischente”.

Segundu s’artista sardu, “Cando una persone abbandonat su corpus pròpiu durante sa morte, lassat comente si siat unu sinnu indelèbile in su coro e in sa sotziedade in ue at bìvidu; unos cantos non si lìmitant a fàghere petzi custu, ma torrant a bìvere in sos sèberos, in su lìberu arbìtriu, in sas batallas personales de ognunu de nois”.

Custas persones- sighit s’artista- faghent s’Istòria e agatant unu modu umanu de abarrare in calicunu modu immortales. “Isperu-Speranza” est unu memoriale realizadu cun su contributu de diversas classes de sas iscolas de bia de Caprera, ue sa memòria de Maria Montessori no est petzi un’icona, ma assumet unu significadu profundu, trasmìtidu pro mèsdiu de su pensamentu de una pitzinna imberta in sa memòria esperienziale sua.

Si tratat de unu donu ispetziale a s’iscientziada chi at isvilupadu su mètodu Montessori, basadu subra sa libertade. Segundu su pensamentu suo, su pipiu est un’èssere cumpletu, capatzu de isvilupare energias creativas e dotadu de disponimentos morales. Petzi a traessu sa libertade, su pipiu podet espressare sa creatividade sua, giai presente in sa natura sua. Dae sa libertade nde devet istupare a foras sa disciplina, chi benit  dae su “traballu lìberu”. Cando su pipiu sèberat sena impedimentos una faina chi rispondet a s’istintu suo e chi li permitet de cròmpere a un’istadu de cuntzentratzione profunda, tando si manifestat sa disciplina. S’insegnante tenet su dovere de traballare pro mantènnere custu istadu a traessu de s’annestru a su movimentu, in ue su giogu tenet unu ruolu tzentrale. Cando su pipiu imparat a si mòvere sighende una fine chi est collegadu a sa faina mentale e chi li permitet de ghiare sa voluntade pròpia, tando podet èssere cunsideradu disciplinadu.

“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2022-2023. LR 22/2018, art. 22”

Sa Grutta de sa Pipera de Casteddu, intre istoria e paristoria.

A pagos passos dae su tzentru de Casteddu, accanta a sa carrela chi che leat a su campusantu de Tuvixeddu, si agattat unu de sos monumentos pius ammaghiantes e prenos de misteru de sa tzittade:sa Grutta de sa Pipera. Est unu sepurcu romanu iscavadu in sa rocca, de su I° seculu d.C., divennidu tzelebre no solu po sa bellesa architettonica sua ma fintzas po sa paristoria chi lu inghiriat.

Sa tumba fuit bistada fatta fraigare dae Lucio Cassio Filippo, nobile romanu chi arribaiat dae Cartagine, po sa muzzere Atilia Pomptilla, morta in Casteddu in su mentres de su disterru de su maridu. Sas iscrissiones intro de su sepurcu contant un’istoria de amore e devossione: secundu su connottu, Pomptilla diat aere donadu sa vida sua a sos deus po sarbare cussa de su maridu, chi si fuit ismalaidadu in su mentres chi fuit in Sardigna. Ma su chi rendet sa Grutta ancora pius enimmatica est sa presentzia, isculpida in sa fatzada, de duos terpentes imboligados.

Dae inoghe naschet su nomene “Grutta de sa Pipera”. In su tempus, a inghiriu de cussas friguras sun bennidos a pizu paritzos contos populares. Bi est chie at interpretadu sos terpentes comente conas de eternidade e protessione de s’anima de sos mortos, atteros bi ant bidu unu zubilu a sos cultos de s’antiga Roma o unu signu magicu capatze de che istesiare sos ispiritos malos.

Oe sa Grutta de sa Pipera est unu de sos logos archeologicos pius bisitados de Casteddu e sighit a esercitare un’ammaju forte supra sos bisitadores. S’aera sua suspesa intre contu e istoria, s’amore eternu chi ligat Pomptilla e Lucio Cassio Filippo e s’aria de misteru de duos terpentes isculpidos in sa pedra faghent de custu logu una cona de sa tzittade, capatze de contare no solu unu picculu de s’istoria romana sua ma fintzas sa fortza chi non morit de sas paristorias chi resistint a su tempus.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22