De su 20 abrile est arribbada su disafiu de Cantantes e Bandas emergentes subra de sa prataforma direta Mediaset Infinity. Finalista de Sanremo Giòvanos, como est arribbadu finalsita peri in sa trasmissione de Mediaset dedicadu a sos talentos noos.

Davide Deiana est s’ùnicu sardu in gara de su progamma de Mediaset. Su traguardu suo est mèritu, a banda de su talentu, peri de sa  produtora e procuradora sua Graziella Marchi, chi lu sighet dae bator annos.

IBand est unu format, chi naschet in su 2018. Bi leant parte bandas e cantantes emergentes chi in cue podent dimustrare su talentu issoro. Unu mescuritzu de petzos originales, semper dae dae bivu pro cantantes e mùsicos apassionados, seletzionados gràtzias a unu “Cuncursu” chi at interessadu Artistas de ogni Regione italiana, chi ponet a su tzentru sa cantzone, sa boghe e bravura de sos mùsitzistas.

Pròpiu pro custu motivu “IBand” est un’oportunidade pro dare vida a unu bisu, pro l’alimentare, cun s’isperu de bìnchere. Sa trasmissione naschet dae un’idea de Bruno Frustaci e Vincenzo Sorrentino, maistru de pianoforte, e andat in direta subra de sa prataforma direta Mediaset Infinity, giutu dae Claudio Guerrini e Crisula Stafida, cun tres super giùighes: Jimmy Sassofonu, unu de sos sassofonistas prus apretziados de su panorama musicale internatzionale e sos istimados cantantes italianos Fiordaliso e Marco Carta.

 “Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22