Sa cojas est istada tzelebrada in su giardinu de s’ispidale “Il Tulipano” de su Niguarda de Milanu. Sa fèmina, malàida terminale, at isetadu de nàrrere “Eja” a s’amadu suo in antis de si nd’andare pro semper.

At isetadu de nàrrere “Eja” a s’amadu suo, a in antis de lu lassare. At isetadu sa die de su matrimòniu suo, tzelebradu dae su letu de s’ispidale, a in antis de mòrrere. Est s’istòria de Laura, una fèmina malàida terminale, chi at detzìdidu de cojuare s’amore de sa vida sua, Andrea in s’ispidale de su Niguarda de Milanu. Pagas dies a pustis Laura s’est morta.

B’aiat su sole a illuminare sos isposos. Laura, corcada in su letu de s’ispidale, tenet intre sas manos unu matzu de frores grogos. Sabatas de ginnàstica, unu bestidu intre su biancu e su beige, e una corona de frores in conca. Andrea, sètzidu in su letu acanta a s’isposa, portat unu bestire iscuru, camisa asula, e comente e in sa busciaca de sa giacheta unu frore biancu, comente a sos de sa corona in sa conca de Laura.

A tzelebrare sa coja b’at amigos e parentes de sa còpia. Laura, a letu, est istada acumpangiada a su giardinu dae su babbu e de sos infermieris de s’ispidale. Laura est cuntenta, mustrat unu risitu apenat ca bidet a s’isposu suo Andrea chi la fiat giai isetende. Fintzas su babbu – frore biancu in sa busciaca – càstiat s’isposu de sa fìgia. Laura e Andrea ischiant de non tènnere meda tempus a disponimentu, ma ant chertu decretare s’amore issoro pro semper.

Su personale de s’Ispidale Niguarda at publicadu sas fotos de sa coja de Laura e Andrea in Facebook. “Torra sa cura donada a sas persones, malàidos e familiares, afidadas a s’ispidale nostru ‘Il Tulipano’, nos at portadu a tzelebrare s’amore, in custu casu cussu intre Laura e Andrea chi ant seberadu de s’unire in matrimòniu”. Gasi si podet lèghere in su messàgiu cumpartzidu in su Facebook de s’ispidale. “Est semper – agiunghet su personale de su Niguarda – unu momentu emotzionante meda, chi interessat totu s’iscuadra, peri sos voluntàrios. Unu momentu acanta totu su personale s’intendet ‘privilegiadu’ de pòdere acumpangiare, mancari cun  tristura, tapas significativas de sa vida de sos malàidos nostros”.

 “Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22