Unu càntigu de isperu e de cumpartzimentu de sos sentidos prus fungudos, sos chi si proant cando si printzìpiat unu percursu difìtzile, cun s’isperàntzia chi sa vida a pustis ti potzat dare satisfatziones galu prus mannas. S’intìtulat “Buen Camino!” e est su sìngulu nou de Claudia Aru, chi dae oe est in lìnia in su canale Youtube de sa cantautora de Biddacidru.

Unu petzu ispiradu a su Caminu de Santiago de Compostela, chi sa cantante at fatu pro 400 km in degheoto dies intre  su mese de santugaine e santandria de su coladu annu, dae Leon a Finisterre.

Sa cantzone leat su tìtulu dae s’augùriu chi totu sos pellegrinos si faghent durante su percursu. Sa mùsica est de Claudia Aru, chi at iscritu su testu in ispagnolu paris cun Sen Barragan, una giòvana messicana cumpàngia sua de aventura.

“Apo seberadu custa limba ca a issa so ligada meda, sende chi apo bìvidu tres annos in Bartzellona, e posca ca sas sonos suos mi pariant prus dèchidos pro contare custa esperièntzia”, at naradu Aru.

Interpretadu a su pianoforte dae Simone Sassu, “Buen Camino!” est istadu registradu e adatadu in biu dae Pietro Medda in su BFlat de Casteddu. “Su petzu est nàschidu a su pianoforte,  ma deretu mi nde so abigiada chi custu istrumentu garantiat a solu un’acumpangiamentu perfetu pro su chi cheria espressare, ca in sa simpridade sua cunsentit de fàghere essire a campu su messàgiu de sa cantzone in manera prus autèntica”, at ispiegadu sa cantautora.

Su vìdeu de su petzu imbetzes regollit e proponet unu montàgiu de ripresas fatas durante su Caminu, cun paesàgios e sas caras de sas persones de totu su mundu chi Claudia Aru at addobiadu durante s’esperièntzia sua.

“Su caminu est una genia de cramada, chi arribbat in unu momentu particulare de sa vida de totus”, at sighidu a contare s’artista. “In manera metafòrica, tenia bisòngiu de mòrrere pro torrare a nàschere e a pro mesu de su dolore fìsicu so resèssida a curare unu dolore emotivu. Fintzas sa terapia de su caminu m’at giuadu”.

“Immoe su bisòngiu de cumpartzire custa cantzone in custu momentu istòricu bolet èssere un’invitu a non pèrdere mai s’isperàntzia e sa gana de torrare a comintzare ca, comente inditat su Caminu de Santiago, semus totus pellegrinos e esistet semper unu modu pro superare sas dificultades nostras”, at concruidu Claudia Aru.

“Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

Sa Grutta de sa Pipera de Casteddu, intre istoria e paristoria.

A pagos passos dae su tzentru de Casteddu, accanta a sa carrela chi che leat a su campusantu de Tuvixeddu, si agattat unu de sos monumentos pius ammaghiantes e prenos de misteru de sa tzittade:sa Grutta de sa Pipera. Est unu sepurcu romanu iscavadu in sa rocca, de su I° seculu d.C., divennidu tzelebre no solu po sa bellesa architettonica sua ma fintzas po sa paristoria chi lu inghiriat.

Sa tumba fuit bistada fatta fraigare dae Lucio Cassio Filippo, nobile romanu chi arribaiat dae Cartagine, po sa muzzere Atilia Pomptilla, morta in Casteddu in su mentres de su disterru de su maridu. Sas iscrissiones intro de su sepurcu contant un’istoria de amore e devossione: secundu su connottu, Pomptilla diat aere donadu sa vida sua a sos deus po sarbare cussa de su maridu, chi si fuit ismalaidadu in su mentres chi fuit in Sardigna. Ma su chi rendet sa Grutta ancora pius enimmatica est sa presentzia, isculpida in sa fatzada, de duos terpentes imboligados.

Dae inoghe naschet su nomene “Grutta de sa Pipera”. In su tempus, a inghiriu de cussas friguras sun bennidos a pizu paritzos contos populares. Bi est chie at interpretadu sos terpentes comente conas de eternidade e protessione de s’anima de sos mortos, atteros bi ant bidu unu zubilu a sos cultos de s’antiga Roma o unu signu magicu capatze de che istesiare sos ispiritos malos.

Oe sa Grutta de sa Pipera est unu de sos logos archeologicos pius bisitados de Casteddu e sighit a esercitare un’ammaju forte supra sos bisitadores. S’aera sua suspesa intre contu e istoria, s’amore eternu chi ligat Pomptilla e Lucio Cassio Filippo e s’aria de misteru de duos terpentes isculpidos in sa pedra faghent de custu logu una cona de sa tzittade, capatze de contare no solu unu picculu de s’istoria romana sua ma fintzas sa fortza chi non morit de sas paristorias chi resistint a su tempus.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22