At ingùrtidu su velenu de sa rana de sole 53 bias.

A ddu narre est Mike Tyson etotu, chi at afirmadu chi sa sustàntzia dd’at cambiadu sa vida. S’ex campione de is pesos màssimos de pugiladu at naradu chi sa prima bia chi dd’at impreada dd’est partu de èssere mortu.

In un’intervista a su New York Post, at cunfiadu sa dipendèntzia sua dae su velenu de sa rana de sole una sustàntzia allucinogena. At afirmadu de dd’àere fatu pro disafiu, sende chi in passadu fiat unu consumadore de drogas graes comente sa cocaina

Tyson at naradu chi s’aversàriu prus tostu chi apat mai afrontadu fiat issu matessi, sende chi teniat pagu autostima de issu, ma de tènnere unu ego mannu ma su velenu de s’anfìbiu dd’at abertu is ogros.

Sa sustàntzia in chistione est bogada dae su “Sonoran Desert Toad”, una rana de sole chi colat sete meses a s’annu bivende sutaterra e si benit pipadu, tenet efetos allucinògenos e psichedèlicos.

Mike Tyson, a su giornale istadunidensu, at cunfessadu de èssere devènnidu dipendente de su velenu e de àere cuncordadu una pesadura de custos animales de su desertu de Sonora in su possedimentu suo in su Sud de sa Califòrnia.

Su pùgile americanu at naradu chi sa gente si nd’est abigiada de cantu siat cambiadu e chi sa mente sua no est bastante sofisticada pro cumprèndere ite siat sutzèdidu, ma sa vida sua est in manera megiorada.

Tyson at afirmadu chi su velenu dd’at fatu lòmpere a su màssimu potentziale e immoe bidet su mundu in modu diferente, e intendet chi totus sunt uguales e totu est amore.

De seguru sa cunfessione a su giornale de s’ex campione de pugiladu no est chi sia sàbia meda, gasi comente sa detzisione sua de torrare a cumbàtere a s’edade de 54 annos – un’annu a oe, parègiu contra Roy Jones – ma issu est abituadu a fàghere cosas inusuales.

Oe a 55 annos sighit a s’allenare documentende in is retes sotziales de sa grandu abilidade sua in sa boxe. Giustu pro ddu subènnere: 35 annos a oe, su 22 de onniasantu 1986, deveniat campione de su mundu a s’edade de 20 annos, su prus giòvanu de semper a nche resèssere. Fiat devènnidu su primu pesu màssimu a unificare totu is campionados de su mundu, binchende fintzas is tìtulos Wba e Ibf.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22