Chi non ricorda la scena cult del film strappalacrime “Ghost”, quella di Demi, Patrick e il vaso? Si parla della scena più sensuale di tutto il film, insomma, quella che – sulle note di “Unchained Melody”, dei Righteous Brothers – ha fatto sognare milioni di persone.

Bene, la stessa scena – rivisitata, certamente meno sensuale ma molto più divertente – è stata riprodotta da tre ragazzi sardi, precisamente di Villagrande, Fabio Barrili (nei panni di Molly), Stefano Tronci (Sam) e Mauro Lotto (il motore del tornio). La canzone c’è ma, in sottofondo risate divertite, il tornio si è trasformato in uno spiedo di carne.

Il video, impossibile da non guardare, è diventato presto virale. Alpha man, L’eco di Barbagia e altri siti si sono interessati a queste immagini nate per puro caso.

«Tutto è iniziato mettendo la carne sullo spiedo in uno spuntino normale,» hanno raccontato gli eroi dello spiedo «con un po’ di spirito abbiamo messo un pezzo di carne a testa fino all’ultimo, che abbiamo deciso di mettere insieme. Un altro ragazzo ha detto che sembrava la scena di Ghost, e da lì l’idea. Messa la musica e fatto il video, tra le risate generali. Mai avremmo pensato che con questo video potesse essere possibile riscuotere così tanto successo, siamo rimasti sbalorditi».

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Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”