Le Notti Bianche a Tortolì rischiano di saltare. In programma la seconda serata dell’evento per domani ma una circolare arrivata  dalla Prefettura di Nuoro potrebbe decretarne lo stop.

A dare la notizia  il centro commerciale Naturale che organizza l’evento patrocinato dal Comune di Tortolì al centro della circolare ci sono “le condizioni di sicurezza delle persone  e la prevenzione di potenziali situazioni di rischio”.

Il sindaco Massimo Cannas domani mattina si recherà in Prefettura a Nuoro. “Vogliamo trovare una soluzione a questo problema” ha spiegato il primo cittadino.

“Le richieste sono lecite in tema di sicurezza” afferma Cannas, “la circolare è molto elastica e permetterà di valutare caso per caso una adeguata risposta alla richiesta di sicurezza per i cittadini. Basterà potenziare il numero di forze dell’ordine o di volontari ai varchi di accesso e presentare una dettagliata relazione sulle attività in programma e le aree utilizzate tutto corredato da un piano di emergenza”continua “sarà uno sforzo maggiore ma fattibile per portare avanti le iniziative in programma”.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”