[Sponsorizzata] Il gioco d’azzardo nella cultura popolare ha sempre avuto un ruolo piuttosto rilevante. Già verso la fine dell’ottocento il teatro, la narrativa e soprattutto la canzone folk era intrisa di riferimenti, modi di dire e battute che provenivano direttamente dalla cultura del gioco d’azzardo. In Paesi come gli Stati Uniti d’America la cultura del poker ebbe un ruolo davvero determinante e questo ci conduce fino all’attualità dove sono sempre presenti un numero maggiore di opere come film, serie tv e sit-com dove c’è sempre un momento dedicato al gioco come rituale di divertimento e di socialità tra uomini adulti. Tutto questo però avveniva principalmente fino a pochi anni fa. Oggi invece il gioco si è spostato verso il digitale e si è persa probabilmente la parte sociale di questo tipo di pratica. Per essere più precisi in effetti bisogna capire come il fenomeno sia cambiato e come il gioco online abbia altri rituali e schemi da seguire.

Stiamo parlando di una realtà in rapida espansione che entro il 2022 potrebbe raggiungere i 500 miliardi di dollari di introiti lordi, a livello globale. Questo secondo le previsioni che sono state realizzate dalla Global Betting and Gaming Consultants. Tutto questo ha già ottenuto un impatto per quanto concerne il casinò gaming, che risulta al primo posto davanti a lotterie e betting. Tuttavia si tratta di dati che vanno poi scorporati e analizzati sotto una lente più specifica e che si differenzia di Paese in Paese. In Italia ad esempio, il 2016 è stato principalmente caratterizzato, per il gioco dalle scommesse sportive, mentre le lotterie e i videopoker sono in netto recupero. Si gioca ancora molto in modalità fisica, mentre il gioco online è ancora troppo di nicchia. Tuttavia sono incoraggianti i dati che riguardano le sale da gioco e i casinò online che sono attrezzati con le app per smartphone e tablet. Secondo quest’indagine si gioca principalmente da dispositivo mobile. Proprio per questo motivo l’industria dell’intrattenimento per adulti ha deciso di puntare su innovazione e tecnologia. Le app di gioco vengono opportunamente aggiornate e rendono l’esperienza sempre più realistica e coinvolgente. Per il gioco online è tempo di bilancio. Il 2017 è stato un anno di grande ritorno per il blackjack e per la voglia di vincere casino che risultano essere sempre più attrezzati per il gioco sul web come denota l’aumento degli utili in crescita del 22%.

In Italia attraverso il gioco d’azzardo, di tipo fisico e online, ci sono entrate per lo Stato che si aggirano sugli 8 miliardi di euro l’anno. Il 2017 da questo punto di vista dovrebbe però rappresentare una svolta, visto che già nei dati pubblicati in maggio risulta una crescita evidente verso videopoker, lotterie e scommesse sportive. Per avere un quadro maggiormente esaustivo bisogna però attendere la pubblicazione dei dati della Camera dei Deputati, relativa al primo semestre dell’anno in corso. In seguito sarà possibile ottenere una proiezione su quelli che saranno i consumi annuali. Si tratta quindi per il momento di dati parziali che appartengono principalmente ai primi mesi dell’anno, anche se durante l’estate in genere vi è una crescita ulteriore per il volume del gioco d’azzardo online. Questo almeno analizzando i dati relativi alle passate annate.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”