[Sponsorizzata] Il gioco d’azzardo nella cultura popolare ha sempre avuto un ruolo piuttosto rilevante. Già verso la fine dell’ottocento il teatro, la narrativa e soprattutto la canzone folk era intrisa di riferimenti, modi di dire e battute che provenivano direttamente dalla cultura del gioco d’azzardo. In Paesi come gli Stati Uniti d’America la cultura del poker ebbe un ruolo davvero determinante e questo ci conduce fino all’attualità dove sono sempre presenti un numero maggiore di opere come film, serie tv e sit-com dove c’è sempre un momento dedicato al gioco come rituale di divertimento e di socialità tra uomini adulti. Tutto questo però avveniva principalmente fino a pochi anni fa. Oggi invece il gioco si è spostato verso il digitale e si è persa probabilmente la parte sociale di questo tipo di pratica. Per essere più precisi in effetti bisogna capire come il fenomeno sia cambiato e come il gioco online abbia altri rituali e schemi da seguire.

Stiamo parlando di una realtà in rapida espansione che entro il 2022 potrebbe raggiungere i 500 miliardi di dollari di introiti lordi, a livello globale. Questo secondo le previsioni che sono state realizzate dalla Global Betting and Gaming Consultants. Tutto questo ha già ottenuto un impatto per quanto concerne il casinò gaming, che risulta al primo posto davanti a lotterie e betting. Tuttavia si tratta di dati che vanno poi scorporati e analizzati sotto una lente più specifica e che si differenzia di Paese in Paese. In Italia ad esempio, il 2016 è stato principalmente caratterizzato, per il gioco dalle scommesse sportive, mentre le lotterie e i videopoker sono in netto recupero. Si gioca ancora molto in modalità fisica, mentre il gioco online è ancora troppo di nicchia. Tuttavia sono incoraggianti i dati che riguardano le sale da gioco e i casinò online che sono attrezzati con le app per smartphone e tablet. Secondo quest’indagine si gioca principalmente da dispositivo mobile. Proprio per questo motivo l’industria dell’intrattenimento per adulti ha deciso di puntare su innovazione e tecnologia. Le app di gioco vengono opportunamente aggiornate e rendono l’esperienza sempre più realistica e coinvolgente. Per il gioco online è tempo di bilancio. Il 2017 è stato un anno di grande ritorno per il blackjack e per la voglia di vincere casino che risultano essere sempre più attrezzati per il gioco sul web come denota l’aumento degli utili in crescita del 22%.

In Italia attraverso il gioco d’azzardo, di tipo fisico e online, ci sono entrate per lo Stato che si aggirano sugli 8 miliardi di euro l’anno. Il 2017 da questo punto di vista dovrebbe però rappresentare una svolta, visto che già nei dati pubblicati in maggio risulta una crescita evidente verso videopoker, lotterie e scommesse sportive. Per avere un quadro maggiormente esaustivo bisogna però attendere la pubblicazione dei dati della Camera dei Deputati, relativa al primo semestre dell’anno in corso. In seguito sarà possibile ottenere una proiezione su quelli che saranno i consumi annuali. Si tratta quindi per il momento di dati parziali che appartengono principalmente ai primi mesi dell’anno, anche se durante l’estate in genere vi è una crescita ulteriore per il volume del gioco d’azzardo online. Questo almeno analizzando i dati relativi alle passate annate.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22