E’ stata presentata al pubblico l’ultima fatica letteraria dello scrittore quartese Marco Conti,  “Il violinista del diavolo e altre storie”, una serie di racconti editi da Amicolibro.

Marco Conti con “Il violinista del diavolo” ci racconta la storia delle storie, proponendo nove racconti che ci trasportano in una tangenziale trafficata di emozioni e di sentimenti, dove ci vediamo costretti a fare i conti con le relazioni e le solitudini dei personaggi.

Puntini, i racconti dello scrittore cagliaritano, che uniti tra loro, storia dopo storia, finiscono per raccontarci di noi, delle nostre paure più profonde, dei nostri mostri. E che ci ricordano però, che nella vita, una o mille volte, siamo stati i carnefici. Forse è questa dolorosa consapevolezza l’aspetto della prosa di Marco Conti che più tocca la coscienza del lettore. Il Violinista si apre con una carezza e si chiude un pugno nello stomaco, con una mano indagatrice che esplora le viscere.

Il tempo della narrazione di Conti si dilata e si restringe, va avanti e poi torna indietro. Restiamo attaccati alla gonna del narratore come bimbi che, presi dalla paura, o forse dalla curiosità, si nascondono, dinnanzi agli estranei, dietro alle sottane della madre.

Le storie vengono inanellate senza sosta, si respirano d’un fiato. Quasi in una apnea. Sono carte mescolate abilmente, in quello che più che un gioco di gruppo, arreca il disagio del solitario. Un solitario dove non si vince mai e dove non si può imbrogliare. Un gioco perverso e incredibilmente reale.

L’autore, infatti, dimostra di non avere paura di ferire, di fare male, di essere politicamente scorretto, di disgustare. In questi racconti, basati su episodi realmente accaduti e “vissuti” da Conti nella sua vita professionale di assistente sociale, non c’è spazio per moralismi, perbenismi e fronzoli.

La scrittura è incalzante, viva, piacevolissima. Mai banale, Conti si abbandona in un’altalena di ritmi e sospensioni, in un’osservazione acuta e spesso cinica di questo valzer della vita, fatto di promesse non mantenute, sogni non realizzati, dolori malcelati, solitudini ignorate, tenerezze calpestate.

Ma l’universo di Conti ha anche una fata madrina. La speranza. Che fa capolino qua e là, alleggerendo la sofferenza che si prova nel tenere per mano, durante la lettura, Salvatore, Giampaolo, Serafino, Aurora e gli altri disperati raccontati in queste pagine. Questi angeli caduti, condannati all’inferno di questo mondo. La speranza non li salva, sia ben chiaro, ma si insinua tra le righe della loro storia, quasi impalpabile. Probabilmente per ricordare al lettore che esiste anche la Bellezza a questo mondo.

“Ci sono storie che chiedono a gran voce di essere raccontate dall’inizio. Dal primo respiro, dal primo fiato. Altre che scelgono un frammento da cui partire, il più significativo. Altre ancora che, in un parodosso che fa male, iniziano dalla loro fine” si legge tra le pagine vergate da Conti. E’ un’osservazione acuta e una sorta di promessa da parte dell’autore, che si cimenta, con grande slancio e musicalità, in ognuna delle tipologie. Racconta della vita e della morte e di come vadano a braccetto. Del peso schiacciante dei giudizi. E dei pregiudizi. Delle solitudini nelle quali inciampiamo ogni giorno e davanti alle quali passiamo subito oltre, incollati con lo sguardo al nostro smartphone.

Nove racconti da buttare giù tutte d’un fiato. Come una medicina. Che non ci guarirà.

Pinnettos sardos, furriadorzos antigos chi contant sa vida de sos pastores.

Sos pinnettos, sunt intre sas testimonias prus beras de sa Sardigna de campagna e contant una manera de bivere ligada in manera funguda a sa pastoria e s’iscrocca. Ispartos mescamente in sas zuras de intro de s’isula, in manera particulare comente s’Ozzastra, beniant fraigados dae sos pastores comente furriadorzos in su mentres chi passaiant tempus meda in campagna imparis cun sos masones. S’istruttura insoro est simple ma zeniosa:tenent una forma tunda cun d’una base fatta cun pedras e una copertura fatta de rampos e frastamazas intritzadas, a s’ispissu de ghiniperu, impittande solu materiales naturales chi si agattaiant in cussu logu.

Intro, su logu est essentziale ma funtzionale, chi bastaiat pro si amparare dae su frittu,dae su bentu e s’abba,coghinare e costoire sos istrumentos de tribagliu,chena mai essere pensados comente domos abbarrantes ma comente puntos de accottu ligados a sa vida pastorale.

Custos fraigos naschent dae una connoschentzia funguda de s’ambiente e de sos medios suos, inube nudda capitat pro casu: su seperu de sos materiales,sa forma,s’orientamentu, tottu rispondet a esigentzias pratigas e a sa netzessidade de si adattare a cundissiones a s’ispissu diffitziles.Sos pinnettos sunt duncas non solu unu furriadorzu fisicu,ma fintzas unu esempru beru de ecchilibriu intre omine e natura, fraigados chena trastoccare sa bista ma intregandesi intre issa in manera perfetta.

Ancora oe sunt presentes in medas zuras de sa Sardigna, calicunu cusservadu bene, atteros sinzados dae su tempus, e sighint a contare un’istoria fatta de tribagliu, sacriffissiu e vida de donzi die attesu dae sas biddas.In sos urtimos annos est creschida s’attentzione a banda de sa tutela e balorizzassione insoro, cun interventos de recuberu e insertu in caminos naturalisticos e culturales, signu de unu rennoadu attuamentu de su balore insoro istoricu e de s’identidade.

Sos pinnettos non sunt solu fraigos de su passadu, ma conas de una cultura chi at ischidu resistire e si adattare in sos seculos.Costoire custa istrutturas cheret narrere de mantennere biva sa memoria de unu mundu chi at formadu s’identidade de sa Sardigna e chi fintzas oe podet indittare meda.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22