Fabrizio Selenu

Muravera. Gravissimo incidente ieri sera intorno alle 19:30 all’altezza del km 41 della nuova SS125.

Cinque i feriti nel terribile scontro frontale fra due auto: il Presidente della Cooperativa Pescatori di Tortolì, Fabrizio Selenu, e la stilista Maria Antonietta Murgia a bordo di una Jeep Compass, con loro viaggiava anche un’altra donna. Nella seconda auto, una Bmw, c’erano invece due uomini di Villaputzu.

Difficile ricostruire la dinamica dell’incidente, l’ipotesi più probabile al momento, è che una delle due auto potrebbe essere uscita dal distributore di benzina della stazione di servizio “Sarrabus Caffè” e sarebbe andata a scontrarsi con l’auto che sopraggiungeva. Lo scontro è stato violentissimo, dai primi soccorsi è apparso subito che Selenu e Murgia fossero molto gravi.

Sono stati traportati d’urgenza all’ospedale, Fabrizio Selenu è ricoverato nel reparto rianimazione al Brotzu, la sua ex moglie, Maria Antonietta Murgia al Marino di Cagliari. Entrambi, purtroppo, sono in coma.

Il traffico è stato bloccato per ore, pezzi di carrozzeria invadevano entrambe le carreggiate. Sono intervenuti i vigili del fuoco, la polizia stradale  per i rilievi e le ambulanze del 118.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22