“Bisogna fare un passo indietro per andare avanti più spediti sia culturalmente che economicamente”, dice Mario Garau, artigiano di Samugheo, mentre racconta del suo antico mestiere di tessitore.

E indietro, almeno nel tempo, sembra di tornarci, ascoltando le sue parole e percorrendo insieme a lui la strada che dal centro del paese di Tiana, in provincia di Nuoro, porta dopo un cammino di dieci minuti all’unica gualchiera manuale esistente in Italia, un reperto di archeologia industriale. Gualchiera nella quale Garau porta compimento il lavoro iniziato nel suo laboratorio tessile, l’orbace qui viene infeltrito per renderlo più morbido e compatto pronto per essere utilizzato come tessuto dei costumi tradizionali sardi.

Il laboratorio di Mario Garau e Franca Carta nasce nei primi anni ’90, vi si producono non solo l’orbace ma anche altri tessuti come il panno lana e il velluto, seguendo la lavorazione artigianale antica.

Da quanti anni svolge questo lavoro?

Lo svolgo da 33 anni. E’ nato tutto come un hobby, ho imparato piano piano, questa grande passione è poi diventata il mio mestiere. Il lavoro è duro, ma lo faccio volentieri, bisogna lavorare sette giorni su sette, per produrre una giacca di orbace, per esempio, ci vogliono tre giorni di lavorazione ma il tessuto ha dei grandissimi pregi è isolante e non assorbe l’acqua.

Quali sono i passaggi per far sì che la lana diventi il tessuto d’orbace pronto per essere utilizzato?

Prendiamo la lana direttamente dai pastori, la ripuliamo dalle erbacce, procediamo alla cardatura con delle particolari spazzole, questa operazione ci permette di trattenere le fibre più grosse di lana e di eliminare quelle più fini, con le fibre più grosse si prepara l’ordito, la trama si intreccia, ne risulta un tessuto molto rigido, quest’ultimo viene portato in gualchiera per essere ammorbidito.

Sos biddizzolos pantuma de sa Sardigna:mudores chi contant istorias.

Sa Sardigna no est fatta solu de plajas de cartolina e tzittades pipirudas. In sa parte de intro, intre montes,campedas e baddes ismentigadas, bivent sos burgos pantuma, biddizzolos pitticcos chi sutempus at isboidadu ma chi cusserbant s’ammaju de su passadu, logoso in sos cales su mudore diventat contu e donzi pedra custoit una memoria.

Calicunu est bistadu abbandonadu po problemas de sa nadura, atteros po motivos accolomicos o puitte troppu bolantzigos e diffitziles de segudare. In Ozzastra, po esempiu, Gairo Bezzu e Osini Bezzu sunt duos intre sos burgos ammaghiantes abbandonados de s’isula:su primu est bistadu movidu in sos annos ’50 pustis de sas fogosas prenas e franas chi nde ant compromittidu sa firmesa, dassande a sas intemperias domos e carrelas, oe iscenariu ammaghiante e tristu; su secundu, Osini Bezzu, cun sas domos suas de pedra apperricadas in su corongiu e sa cresia chi est ancora in pe’, est bistadu a sa mattessi manera sinzadu dae sas franas chi ant custrintu sos abitantes a fraigare pius a monte, ma sighit a bivere comente unu museu a chelu abbertu.

Addià s’Ozzastra, atteros logos ant tentu unu destinu simile: in su Sulcis e in s’Iglesiente sos biddizzolos de Ingurtosu, Montevecchio e Argentiera sunt naschidos a inghiriu de sas minieras e po deghinas de annosa ant accasazzadu iscolas,cresias, buttegas e pratas animadas, fintzas a cando sa crisi de sas attividades de sas minieras at istudadu sa vida de donzi die dassande in pe solu sas architetturas, chi oe testimonzant una sumana.

Passizzare intre sos burgos pantuma de sa Sardigna cheret narrere s’affundare in aeras suspesas e casi fantasticas: sas domos chentza copertura, sas pratas ficchidas dae su prantamine, sas cresias chi resistint a su tempus sunt iscenarios capatzes de attraere biazzadores in chirca de emossiones, e pessonas chi amant sos logos bolanzigos e fottograffos in chirca de bistas unicas.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22