Si è tenuta ieri mattina, presso l’Aula Magna dell’Istituto Leonardo da Vinci di Lanusei, la conferenza “La libertà e le regole”, fortemente voluta dall’Ordine degli Avvocati ( in particolar modo dai legali ogliastrini Paolo Demuro, Bruno Pilia e Vito Cofano) e dall’Associazione Nazionale Magistrati. Gli studenti degli ultimi anni dei licei di Lanusei e Tortolì hanno incontrato, in questa speciale occasione, il dott. Giovanni Canzio, presidente della Corte d’Appello di Milano e il dott. Nicola Clivio, GIP di Lanusei e attualmente membro del CSM. Clivio, ha fortemente caldeggiato anche la partecipazione di Olivia Condino, novella magistrata, che ha parlato ai ragazzi della sua esperienza come studentessa e del corso di studi nel quale si è cimentata prima di raggiungere questo suo importante traguardo.

Obiettivo dell’incontro con i ragazzi quello di formare gli studenti alla legalità, motivandoli anche allo studio delle discipline giuridiche. Canzio, uno dei più grandi giuristi italiani, ha tenuto banco per diverse ore, incantando e incuriosendo i giovani in platea, che a fine giornata lo hanno letteralmente travolto di domande, definendolo una “superstar del diritto”.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22