È il 2015 quando Zio Vittorio Palmas ci apre le porte della sua casa di Perdas. Seduto accanto al camino zio Vittorio rievoca la sua vita dai caratteri straordinari. Oggi questo eroe, scampato alla morte in un campo di concentramento ha 104 anni, sua moglie che ha festeggiato con lui ben 70 anni di matrimonio oggi non c’è più.

Riproponiamo integralmente l’intervista  del 2015 al longevo Vittorio

Una storia di longevità da Perdasdefogu quella di Vittorio Palmas ultracentenario foghesino . Una storia forte, toccante, come tutte quelle che, solo chi ha vissuto le catastrofi delle guerre sa raccontare.

Vittorio nasce nel 1913 ad un anno esatto dallo scoppio della prima guerra mondiale, che vede tra le file dei combattenti anche suo padre, Giuseppe. Quando il capofamiglia torna a casa sua moglie è morta di spagnola, c’è il piccolo Vittorio da accudire e la soluzione migliore per lui e per il bambino è sicuramente quella di risposarsi. Nuove nozze ma Vittorio non viene accolto come un figlio, viene messo da parte, e dopo la nascita di tre fratelli è costretto ad andare via. Si stabilisce per qualche anno dalle zie paterne. Inizia a conoscere il sudore e la fatica della vita agricola.

Qual è stato il suo primo lavoro?

Ho lavorato sempre nei campi, fin da quando ero bambino. Ho fatto il servo pastore, prima a Jerzu, poi a Perdasdefogu con mio cugino, avevamo i buoi. Ho infine lavorato come operaio nelle imprese.

Ha svolto il servizio militare?

Sì, sono stato chiamato nel 1938 a Treviso nel cinquantacinquesimo reggimento.

Dirittos, siguresa e cittadinantzia: in Casteddu cussiderassiones a inghiriu de s’eredidade de Enrico Berlinguer.

In su cuntestu de sa mustra “I luoghi delle parole” de Enrico Berlinguer, chi bi est in Casteddu, unu de sos abbenimentos a chizu at proponnidu una dibatta pubbrica supra sos dirittos de su tribagliu e sa cittadinantzia. Su cunsideru si est bene gurridu partinde dae s’eredidade politica de Berlinguer, chi at semper postu a su tzentru de s’assione sua su reconnoschimentu de sos dirittos de sos tribagliadores omines e feminas, sa dinnidade de s’occubassione e sa tutela de sos dirittos tziviles.

In su mentres de s’addobiu est naschida sa netzessidade de perrigare su fenomenu de s’aostare in sos referendum de s’8 e 9 de lampadas, favoressinde una partetzipassione sciente e demogratica chi no tenzat contu de chie est a favore o contrariu a sas dimandas. Si est faeddadu fintzas de su fenomenu de sos mortos in su tribagliu, chi sunt ancora medas, fenomenu chi incurpat a sa minimada de sos livellos de siguresa po more de sos appaltos e sub-appaltos.

Est bistada de prus evidentziada sa cumplessidade de sas politicas de cittadinantzia: dae una banda, s’escluisione de pessones chi sunt intregadas in manera perfetta in su pannu sotziale e de su tribagliu italianu, a sas cales benit negadu su riconnoschimentu formale; dae s’attera, s’abbusu de assentos comente sas residentzias farsas e su ricursu a ligamenes de famiglia attesu meda po alcansare sa cittadinantzia in manera iscurretta. Un’atteru tema accomettadu est cussu de sa precariedade de su tribagliu chi est creschinde meda, e chi oe corpat fintzas sas proffessiones de cherbeddu, dae una banda po more de sas tennologias novas e de s’intelligentzia artifitziale supra su mercadu de su tribagliu.

Sa mustra dedicada a Enrico Berliguer in Casteddu, in su Bastione, at giai tentu 14.000 presentzias, e si est tribagliande po la tennere abberta fintzas a su duos de lampadas, comente testimonia de s’interessu mannu chi at tentu po sa cittadinantzia.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22