Mancanza di iscrizioni e di fondi: la manifestazione fieristica non allieterà quest’anno il centro di Tortolì.

La quarta edizione di Ogliastra in fiera non si farà. Le mancate adesioni da parte degli artigiani avevano messo in forse la manifestazione già due settimane fa. Si sperava in un colpo di scena: l’aiuto da parte dell’amministrazione comunale. Ma l’epilogo non è stato dei migliori a causa, come ha spiegato il consigliere con delega al turismo Loredana Secci, della mancanza di fondi e del tempo per reperirli. La Dieci Service, la società che si occupa dagli albori della manifestazione fieristica, aveva infatti chiesto un contributo per la causa di seimila euro che però il Comune non è stato in grado di dare. L’evento, che nei tre anni passati ha messo in vetrina i prodotti enogastronomici e dell’artigianato sardo, è stato quindi annullato per il 2014 tra l’amarezza generale e l’impotenza della giunta, nonostante avesse già trovato posto all’interno del calendario degli eventi estivi in salsa tortoliese. Resta positivo il presidente della Dieci Service Pierpaolo Lai: “Restiamo fiduciosi per la prossima edizione, certi che l’amministrazione per il 2015 troverà il modo di sostenere la manifestazione”.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22