San Bachisio, Loceri

Tre giorni di festeggiamenti per San Bachisio a Loceri. Il programma della festa:

Venerdì 9. Si portano “Is Santusu” nella chiesa campestre. Si vuole ricordare il camino che i santi iniziarono insieme. San Bachisio venne ucciso davanti a San Sergio nel tentativo di fargli rinnegare la fede. Ore 17:30 Santa messa e processione verso la chiesa campestre, al termine il comitato distribuirà i dolci tipici offerti dalla popolazione. Ore 21:00 in località San Bachisio come da antica tradizione e grazie al contributo dei pastori locali, il comitato offrirà la cena ai presenti. Seguiranno balli tradizionali con la fisarmonica di Giampaolo Puddu.

Sabato 10.  Rientro di San Bachisio – San Bachisio salito al cielo lascia sulla terra San Sergio che solo dopo si riunirà a lui nella gloria celeste. Ore 10:00 santa messa celebrata nella chiesa campestre, al termine balli sardi e distribuzione dei dolci tipici offerti dalla popolazione. Ore 18:00 processione di rientro accompagnata dalle launeddas, seguirà la santa messa prefestiva e balli tradizionali in piazza. Ore 22:00 Concerto del gruppo musicale Tazenda. Concluderà la serata il fisarmonicista Giampaolo Puddu.

Domenica 11. Ore 7:30 santa messa domenicale. Ore 10:00 santa messa dominicale. Ore 18:30 processione per le vie del paese con “Su Cantu De Is Coccius” e la benedizione conclusiva. Ore 22:00 esibizione del gruppo etnico MIRADAS con la partecipazione di Gianni Denanni e Cecilia Concas. Concluderà la serata il fisarmonicista Giampaolo Puddu e l’estrazione della Lotteria.

---

© RIPRODUZIONE RISERVATA

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”