Viscardi, Sioni e gli allievi

L’Ogliastra Rugby nasce a fine 2013 per volontà del Presidente Michele Viscardi e dei soci fondatori Fulvio Michele Sioni, Nicola Cucca e Mirco Congiu. “La nostra volontà – spiega Viscardi – è quella di riuscire a trasmettere i valori della cultura rugbistica ai bambini e ai ragazzi ogliastrini. I valori di cui parlo sono il rispetto, la lealtà, l’onestà, la solidarietà e il sano cameratismo, che se  fatti propri potrebbero essere di grande aiuto anche nella vita quotidiana dei ragazzi”.

L’offerta sportiva è stata quindi offerta dai promotori agli istituti scolastici ogliastrini, che presto daranno risposta in merito. In attesa di iniziare questo tipo di attività dimostrativa, Viscardi e i suoi hanno iniziato, grazie all’ospitalità del Convitto di Tortolì, gli allenamenti dedicati ai ragazzi più grandi, con l’obiettivo di riuscire a portare una squadra ogliastrina a competere a livello regionale in breve tempo.

“Il rugby in Ogliastra deve avere una funzione aggregativa che possa andare in controtendenza rispetto all’esasperato concetto di rivalità e campanilismo tipico del calcio. Nel rugby non esistono nemici ma solo avversari, che poi, durante il “terzo tempo” in cui ci si ritrova a mangiare e bere tutti insieme, diventano molto spesso amici per tutta la vita” aggiunge l’allenatore.  “Il rugby è uno sport bellissimo e molto, molto divertente. Invito tutti a venire a provare. A questo sport possono giocare tutti, bassi e alti, grassi e magri, lenti e veloci, timidi ed estroversi. Vi aspettiamo tutti i lunedì ed i gioved’ al campo del Convitto (Ist. Agrario) dalle 16 alle 18,30!”.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”