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Dopo aver analizzato la situazione politica tortoliese, il Coordinamento Ogliastrino del Partito di Sinistra Ecologia e Libertà, le Segreterie del Partito della Rifondazione Comunista e del Partito dei Comunisti Italiani, hanno scelto di affiancare il movimento L’Alternativa alle comunali 2014.

 “Il percorso di una nuova stagione amministrativa per la città di Tortolì, deve passare per fasi nuove e percorsi condivisi dall’insieme della cittadinanza, che devono essere schema di rottura con il passato e il presente. Un laboratorio di idee, che porti alla condivisione di un progetto politico con una forte presenza civica e un buon ricambio generazionale” – spiega Ivan Puddu, coordinatore SEL Ogliastra – “La nostra proposta politica per il rilancio di Tortolì coincide con quella del gruppo civico L’Alternativa, capeggiata dal candidato sindaco Stefano Selenu”.

Sull’unione con l’Alternativa, in un documento dichiarano: “In questa unione troviamo la creazione di una nuova forza che possa rappresentare per i tanti cittadini di Tortolì, stanchi della politica del più forte che rappresenta tutti, un modello di governo moderno che riesca ad attrarre intelligenze e risorse umane che sappiano governare il delicato momento economico, culturale e sociale che la città attraversa. Democrazia, lealtà, partecipazione e condivisione delle scelte sono per noi basi imprescindibili per la costruzione del progetto che oggi noi sposiamo. Il nostro sarà un confronto tra movimenti civici e politicamente schierati che rispettano e valorizzano la propria autonomia pur condividendo lo stesso programma”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22