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Terminato il periodo penitenziale della Quaresima, inizia la settimana più intensa dell’anno liturgico. Domani, infatti, si ricorderà l’ingresso di Gesù a Gerusalemme con la domenica delle palme, che segna l’ inizio della Settimana Santa.

Giovedì avrà poi inizio il Triduo pasquale. A Lanusei, alle 9.30, nella cattedrale Santa Maria Maddalena, Mons. Antioco Piseddu celebrerà per la 33ma volta consecutiva la S. Messa crismale insieme ai sacerdoti. Durante questa celebrazione, avverrà la benedizione degli olii sacri e si ricorderà l’istituzione dell’eucarestia.

Alla sera si celebrerà in tutte le chiese la messa In Coena Domini, in ricordo dell’ultima cena. Durante questa celebrazione, verrà inserito anche il rito della lavanda dei piedi: si scelgono dodici uomini ( in alcune parrocchie si propongono i bambini) e il sacerdote ripete il gesto compiuto da Gesù sugli apostoli.

Venerdì sarà il giorno del silenzio: altari spogli e campane silenziose. In questa giornata, si celebra la liturgia della passione (alle 18) e alle 21 la Via Crucis cittadina, a Lanusei con partenza dalla Cattedrale per arrivare al Santuario.

Il sabato è il giorno della “Veglia Madre di tutte le veglie” che avrà inizio alle 21. Le campane sono ancora mute ma suoneranno a festa al canto del Gloria. Prima, la benedizione del cero pasquale, che ci ricorda che Cristo è la luce del mondo. Dopo la lettura del Vangelo, si passa alla benedizione dell’acqua lustrale, che verrà utilizzata per i battesimi e per la benedizione delle famiglie, previste a partire dal martedì dopo Pasqua.

La domenica sarà la vera e propria festa della resurrezione del Signore, tanto attesa dalla chiesa. Si ricomincia a cantare l’Alleluja, che per tutto il tempo quaresimale era stato sostituito con l’acclamazione “Lode a Te o Cristo Re di eterna gloria”. E anche il gloria riprende il suo posto nella celebrazione della S. Messa.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22