I doni offerti a Mons. Piseddu

Nel Santuario della Madonna d’Ogliastra di Lanusei, gremita in ogni angolo, il Vescovo Antioco Piseddu ha salutato ieri pomeriggio la sua comunità diocesana rappresentata da tutti i sindaci dei paesi ricadenti nel territorio diocesano, che lascerà nei prossimi giorni in seguito alla nomina del nuovo Pastore, Monsignor Antonello Mura. La celebrazione eucaristica con cui il presule ha salutato la collettività si è tenuta a partire dalle 17.

Commozione e partecipazione hanno contrassegnato la liturgia eucaristica, la quale si è svolta rispettando un programma che ha voluto iniziare questa cerimonia solenne con l’ingresso del Vescovo Antioco su una passerella contornata da bambini e fiori. Altri momenti sono stati considerevoli, come l’omaggio floreale di Piseddu alla Madonna ed il ringraziamento affettuoso con doni da parte dei rappresentanti della comunita ogliastrina. Messaggi di saluto e riconoscenza sono stati letti anche dal Commissario straordinario di Tortolì, dal Sindaco di Lanusei, dal Sindaco di Villaputzu, dal Sindaco di Escalaplano, dal Sindaco di Seui, dal Rappresentante degli emigrati extracomunitari, dall’Unitalsi, dal Rappresentante del Mondo Lavoro, dal Presidente dell’Azione cattolica italiana, dal Decano del Clero, dal CSI Ogliastra e dalle associazioni laiche.

Al termine della funzione, subito prima del fatidico “missa est”, sono intervenuti alcuni dei suoi sacerdoti, i quali lo hanno ringraziato per il proficuo cammino di oltre trent’anni percorso insieme. “Grazie al suo contributo nel corso di questi lunghi anni si sono prodotte importanti convergenze tra le parrocchie, istituti religiosi e laici, e gli enti locali.Grazie per la sua esemplare abnegazione e per aver camminato al nostro fianco per molti anni”. Parole di Don Piero Crobeddu.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22