Nuovo allarme nella pineta di Bari Sardo, in località Baccu e Strumpu. Dopo la discarica trovata solo qualche giorno fa, stavolta a pagare il conto per la stupidità umana sono gli alberi.

Decine di pini marittimi sono stati rozzamente abbattuti da ignoti, probabilmente per fare legna in maniera abusiva. La denuncia arriva dal web, dove una residente ha pubblicato la foto del triste scenario che si presenta nella pineta di Baccu e Strumpu. Racconta T.S.: “vengo a passeggiare qui ogni giorno e nell’ultimo mese mi sono accorta che sono spariti molti alberi, che risultano tagliati con qualche attrezzo e poi portati via. E’ uno scempio”.

 Non si tratta dell’ opera dell’ente foreste, al quale abbiamo chiesto informazioni, e che ha confermato di non aver iniziato alcuna operazione di diradamento all’interno pineta bariese. I tagli, infatti, sono stati eseguti in maniera indiscriminata e  senza alcun criterio.

Purtroppo la pineta di Baccu e Strumpu non è la sola ad essere vittima del taglio abusivo di alberi. Lo stesso scenario si presenta a Foddini, nella vicina marina di Cardedu. Entrambi i casi hanno destato indignazione e preoccupazione nei residenti. Ironia della sorte, la pineta di Bari Sardo è inclusa in un progetto di risanamento e sviluppo ambientale promosso dal Comune.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”