Fabrizio Selenu

Dopo la partecipata riunione tenutasi ieri pomeriggio nel circolo tortoliese del Pd, il già acceso totosindaco si è arricchito di argomenti. L’informazione che stamane dalla carta stampata è rimbalzata tra i tavolini dei bar è quella relativa ad una candidatura a primo cittadino del presidente della Cooperativa Pescatori, Fabrizio Selenu.

Ma Selenu smentisce categoricamente questa voce, sottolineando come la riunione tenutasi ieri sia servita solo ad analizzare i voti ottenuti alle regionali e a creare una delegazione di tesserati ( composta da Marco Demurtas, Roberto Pili, Mario Deiana, Giuseppe Lai e dallo stesso Selenu) che andrà a bussare alla porta di tutti i partiti e le associazioni di centrosinistra nelle prossime settimane. La delegazione è stata voluta dal segretario del circolo Pd tortoliese Marco Demurtas, che in essa ha voluto inserire persone di indubbia fiducia, capacità e conoscenza della geografia politica ogliastrina.

“Solo dopo aver ricostituito il tavolo politico con tutte le anime del centrosinistra potremo guardarci in faccia e tirare le somme. Durante la settimana sono già in programma diverse interlocuzioni – afferma Selenu – Alla fine delle trattative potremo occuparci dell’individuazione dei candidati più adatti a correre per le comunali del 25 maggio. Per il momento smentisco quindi nel modo più assoluto la mia candidatura sia a sindaco che a consigliere comunale”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22