Franceco Pintus

Lettera aperta dell’ASL di Lanusei.

Il direttore della Asl Francesco Pintus, scrive ai cittadini ogliastrini e dedica le proprie parole a tutti coloro che in questi anni si sono prodigati per migliorare la qualità della sanità lanuseina. Lo fa dal portale online della ASl di Lanusei. Riportiamo le sue parole, che hanno il sapore dello sfogo:

Cari cittadini,

probabilmente tante delle persone che frequentano l’Ogliastra da poco tempo non hanno la percezione di come negli ultimi anni tante cose, per fortuna, siano cambiate, in meglio.  E di come l’evoluzione dei software sia talmente rapida che spesso, chi non ha ancora acquistato l’ultima versione di un programma possa avere difficoltà a scaricare un documento. Difficoltà, non impossibilità. Basta aspettare un attimo e tutto si legge. Addirittura anche quello che hanno scritto i dirigenti negli atti dell’azienda.

Un’altra considerazione vorrei farla sul famoso detto “ tutto è relativo. Perché definire “una manciata di metri quadri” un parcheggio multipiano di quattro livelli con 86 posti complessivi, oltre venti posti auto nel cortile oltre ai parcheggi per disabili, beh, mi pare molto relativo.  Dimenticavo, il parcheggio multipiano è stato costruito con fondi della Asl. Tutti i parcheggi presenti in zona, a parte quelli cosiddetti “a filo”, sono stati realizzati dalla Asl, e non mi risulta che il ruolo istituzionale delle Asl sia quello di fare parcheggi.

Altro aspetto, nell’ospedale di Lanusei non ci sono zone inutilizzate, con la carenza di spazi che c’è. Ci sono però dei cantieri. Diversi cantieri. Tanti ne abbiamo completato, alcuni sono ancora in essere.  Per caso qualcuno si ricorda di quando l’ingresso era unico per tutti sul lato dell’attuale pronto soccorso. Non è passato molto tempo. Si entrava tutti da li. Personale, utenti, familiari, visitatori, barelle. Si usciva tutti da li. Personale, utenti, familiari, visitatori barelle, salme.  Si accedeva ad un corridoio cupo sul quale si affacciavano centro prelievi, centro prenotazioni e casse ticket. Si, erano separate, bisognava fare due file per pagare e prenotare.

Vi ricordate delle vecchie sale d’attesa?

Ostetricia e pediatria, con le vecchie mattonelle e le finestre in legno, d’inverno bisognava mettere le lenzuola per gli spifferi.  Le sale operatorie, ascensori, la farmacia.  RICORDATE? Stiamo parlando di due o tre anni fa.  E i parcheggi. Disordinati… ma, ricordo male o fino a due anni fa non c’erano?
I cantieri dicevamo. Purtroppo in ospedale non sempre è possibile chiudere un’ala per effettuare i lavori, quindi operai, operatori e utenti condividono gli spazi, cercando di disturbarsi il meno possibile. Questo è quello che accade in pronto soccorso, per cui che si vedano tubi e travi. È abbastanza normale.

Ultima cosa, in ospedale non mancano estintori, magari ci siamo scordati di levare qualche cartello di segnalazione. Ma da qui a dire che facciamo dannare gli utenti credi ne passi. Anche se… tutto è relativo….

Francesco Pintus

PS, nel frattempo abbiamo anche aperto il nuovo poliambulatorio di Tortoli e quasi completato il nuovo poliambulatorio di Lanusei

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22