Buonissimo risultato (1-1) per il Lanusei sul campo dei cagliaritani.

Nell’andata dei quarti di Coppa Italia, il Lanusei ringrazia Placentino che, a conclusione di una splendida cavalcata trafigge il portiere cagliaritano Daddi, al 95′ regala ai suoi un pareggio preziosissimo in vista del ritorno (11 dicembre al Lixius).

Al Piero Polese di Viale Marconi, davanti ad un centinaio di persone, le due squadre sfidano il freddo, a poche settimane dallo scontro in campionato, finito con il medesimo punteggio. Parte subito bene il team di mister Loi, che con un bolide da fuori di Viani, va vicino al vantaggio. Ci prova poco dopo Caddeo per la Ferrini, il suo tiro è facile preda per l’ex Taloro, Roberto Marchi. Al 15′, Picciau si libera bene al limite, ma il suo tiro è alto sopra la traversa della porta ospite. Ancora Ferrini, con Virgili che ci prova su punizione: il suo sinistro esce di poco.

Risponde il Lanusei con Mastio che di testa gira un bel cross di Cordeddu, la sfera finisce a lato. Al 39′, il terteniese Boi, prova il diagonale, fuori. La ripresa vede subito il Lanusei pericoloso prima con Placentino, poi con il gaucho Viani. Al 52′ il neo entrato Festa, prova la conclusione da fuori, ma la conclusione del giocatore cagliaritano finisce altissima sopra la porta difesa da Marchi. Vicinissimo al vantaggio gli ospiti con Gutierrez, un difensore cagliaritano salva sulla linea. Al 76’la Ferrini passa: lancio in profondità di Bonu, difesa del Lanusei distratta, e Festa supera marchi con un pallonetto.

La reazione del Lanusei si fa attendere. All’89’ Gutierrez sfiora il pareggio di testa, palla fuori. Quando ormai si attendeva soltanto il fischio finale, ecco la Ferrini perdere palla nella metà campo avversaria a beneficio di Placentino. Il numero dieci lanuseino parte a tutta velocità verso la porta cagliaritana, seminando i diretti avversari, ed appena entrato in area spiazza con classe l’estremo difensore Daddi. Neanche il tempo di rimettere la palla al centro del campo, che il direttore di gara decreta la fine delle ostilità. Grande rammarico per i cagliaritani, per una vittoria buttata via ad una manciata dal termine. Per i ragazzi di Francesco Loi, un pareggio prezioso, in chiave qualificazione, in una giornata poco positiva.

S’Arcu ‘e Is Forros, sacru e metallicu coro de sa Sardigna nuragica.

In su coro de s’Ozzastra, intre sos montes de Biddanoa Strisaili, si agattat s’Arcu e Is Forros, unu de sos logos archelogicos pius ammaghiantes e prenos de misteriu de sa Sardigna nuragica. Unu logu chi contat de cultos, barattos e metallurgia sacra, capatze oe puru de torrare su retumbu de unu passadu gloriosu e attivu in manera istravanada, chi andat addia de sas lacanas de s’isula.

Su situ, iscopertu in sos annos ’50 e inube ant fattu medas campagnas de iscavu in deghinas e deghinas de annos, si presentat comente unu cumplessu santuariale, chi fuit faghidore intre su Brunzu reghente e su Primu Ferru(XIII-VIII seculu a.C.). S’importantzia sua est ligada non solu a sa presentzia de cresias e istrutturas po tzerimonias, ma mescamente a sa testimonia de una produssione metallurgica avantzada meda, chi inoghe teniat puru balida religiosa.

S’Arcu ‘e Is Forrus s’isfroscat a inghiriu de una cresia a megaron, tipica de sas istrutturas sacras nuragicas, cun muros de pedra largos meda e unu chintu sacru. Accanta a issu si agattant pinnettas, logos po sos cultos e beras e proprias buttegas po tribagliare sos metallos, inube beniant fundidos ramene e brunzu, e fattos oggettos votivos, istrumentos e armas. Su nomene de su situ-“l’arco dei forni”- non est occasionale: faghet fentomu propriu a su tribagliu de su metallu, documentadu dae ruddas, grigiolos e attratzos chi sunt bistados accattados in sos iscavos.

Su trattu chi suprit de pius est chi custu logu non fuit isoladu. S’Arcu ‘e Is Forros fuit unu tzentru punnadu dae zente divressa, comente testimonzant imbentos fenicios, de Cipro e italianos. Unu nou culturale e de negossiu, duncas, in su coro de sa Barbagia de Seulo, chi denegat s’idea de una tzivilidade nuragica inserrada intre a issa ettottu.

Su situ est unu de sos casos bolantzigos in sos cales sa misura religiosa e cussa artigianale si fundent, torrande sa figura de una sotziedade in sa cale su metallu non fuit solu materiale po sa gherra o su negossiu, ma elementu sacru, ligadu a sos rituales, a su podere e a su divinu.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22