“Nessun condizionamento per governare” con queste parole il sindaco di Tortolì Domenico Lerede ha ufficializzato questa mattina le sue dimissioni.

Il Sindaco Lerede esce dal silenzio tenuto fino ad oggi e ufficializza le dimissioni con un comunicato stampa nel quale esprime tutto il suo rammarico per la situazione creatasi in seno alla sua giunta.

La scelta è arrivata in  seguito alla richiesta di azzerare la giunta, pervenuta dai 4 assessori dimissionari Nuccio Meloni, Fausto Mascia, Marcello Ladu e Massimo Cannas e di altrettanti consiglieri comunali di maggioranza, tra i quali il presidente del Consiglio Monica Fanni.

“Le dimissioni di un sindaco sono un momento indecente – ha detto il primo cittadino – e amareggia che chi è stato chiamato a governare, liberamente eletto dai cittadini, debba rinunciare a farlo per dissapori interni. Mi dispiace che una parte della mia giunta abbia adottato un atteggiamento di tale gravità ma non sono mai stato disponibile ai “condizionamenti” di nessun tipo. Fino a prova contraria tutte le decisioni sull’operatività della giunta restano in capo al primo cittadino che ha sempre riposto la fiducia nelle persone che ha scelto per la sua squadra di governo. Nelle scorse settimane avevo più volte sollecitato tutti gli assessori a fornire una relazione sulle attività già svolte e sui progetti futuri, ma le richieste di revoca della delega all’assessore ai Lavori Pubblici Paolo Stochino sono state l’unica risposta che ho ricevuto.

“Non è possibile lavorare in queste condizioni – conclude Lerede – non è possibile che amministratori bravi e competenti non abbiano potuto continuare a essere risorsa per tutti noi nel ruolo per cui erano stati scelti e votati. Una brutta caduta di stile che i cittadini di Tortolì non meritano”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22