turismo verde

Turismo verde come alternativa? E’  un problema che da sempre caratterizza il territorio di Tertenia: l’assenza di itinerari escursionistici  praticabili nel vasto territorio del comune.

“E’ un peccato – esordisce Larysa, una turista russa, venuta in villeggiatura nel comune ogliastrino piu’ a sud della provincia: “voi avete un territorio bellissimo, non capisco perché non lo sfruttiate. Avete la fortuna di avere non solo un bellissima costa, ma un entroterra splendido”.

“Quello del turismo escursionistico è una pecca che ci siamo ripromessi di affrontare” afferma l’assessore all’ambiente e al turismo Angelo Serrau Marongiu: “non è semplice, la rete sentieristica rappresenta uno degli ambiti della pianificazione e dell’organizzazione territoriale (così come la rete stradale oppure l’insieme delle strutture ricettive, per esempio) e la carenza che dovremmo colmare è quella di cooperative di giovani che si interessino a questo e la presenza di guide escursionistico-ambientale qualificate. Combinando tutto ciò con  le infrastrutture di base esistenti sul territorio potremmo offrire opportunità di turismo attivo diversificate nonché qualche posto di lavoro in più per  i paesani. Molti comuni dell’Ogliastra hanno fatto di questo turismo una grande fonte di introiti. La stessa idea di istituire il tanto nominato Parco dei Tacchi dimostra che molte amministrazioni cercano nuove vie di sviluppo turistico. Il progetto  di far nascere un’area protetta ha iniziato a prender forma circa quattro anni fa. Con il passare del tempo, dopo l’abbandono dei comuni di Perdas de Fogu , Gairo e Ussassai “l’ idea parco” sta avendo un percorso alquanto tortuoso; si è fermi in una fase di costruzione del gruppo di lavoro che dovrà occuparsi dell’istituzione dell’area verde dell’Ogliastra. Tuttavia, i dubbi sono tanti e i percorsi di attuazione e gestione presentano non poche  difficoltà”.

E’ possibile un turismo verde integrato a quello balneare in Ogliastra? La risposta a questa sfida appare particolarmente difficile. “È evidente che”, chiude Serrau, “solo valorizzando al meglio le caratteristiche del nostro territorio, potremo attirare  nuovi soggetti turistici. Si tratta, solo, di tutelare rigorosamente e valorizzare, con intelligenza, con accortezza, direi con amore, quanto i nostri antenati ci hanno lasciato in eredità”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22