Comune di Tortolì nel caos in seguito alle dimissioni dei quattro assessori: Nuccio Meloni, vicesindaco e responsabile  del Turismo, Marcello Ladu all’Ambiente, Fausto Mascia al Bilancio e Massimo Cannas all’Urbanistica. Giorni contati per la giunta di centrodestra o Lerede giocherà la carta del rimpasto?

E mentre la sua giunta va a rotoli il sindaco di Tortolì, Domenico Lerede, si trincera dietro il silenzio. Indiscrezioni sempre più insistenti danno però come imminenti le dimissioni del primo cittadino, che non troverebbe più la situazione favorevole per poter governare e, soprattutto, non sarebbe disposto a cedere all’ultimatum dei suoi ex collaboratori che in cambio del ritiro delle dimissioni, hanno chiesto la testa del loro collega, l’assessore ai Lavori pubblici Paolo Stochino.

Troppi i malumori e, cosa peggiore, Lerede non avrebbe più l’appoggio della maggioranza. Secondo i rumors questi sarebbero  gli ultimi giorni da sindaco, giorni che verrebbero destinati a sbrigare le questioni impellenti.

La minoranza è stata colta di sorpresa, nonostante già da tempo si rincorressero le voci di una crisi.

“Non ci aspettavamo assolutamente questa mossa – sottolinea il consigliere Pd Ennio Mascia- ora è tutto in mano al sindaco, che o si dimette o fa un rimpasto. Ma con chi? Credo che rischiamo seriamente di andare alle urne. Fatto sta – conclude Mascia – che questo è un grave danno per tutti, soprattutto  riguardo la questione Puc. Chi se ne occuperà ora?”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22