Franco Sabatini

Si fa presto a cantare vittoria: la legge approvata dal Consiglio regionale sulla modifica dell’articolo 43 dello statuto è l’ennesima burla del centrodestra”. Parole e pensieri del consigliere regionale ogliastrino del Pd Franco Sabatini, che bolla le dichiarazioni del suo collega del Pdl, l’arzanese Angelo Stochino, come una boutade dal sapore elettorale.

“Il dispositivo approvato dall’assemblea, così come è stata fatta, è un imbroglio e non sopprime le province” è il commento di Sabatini che con i suoi colleghi del centrosinistra ha preferito abbandonare l’aula di via Roma al momento del voto. “Con questa legge – sottolinea ancora l’esponente Pd – non si da seguito all’esito della consultazione referendaria. Questo perché, per la ratifica, serve il doppio passaggio in entrambe le  camere, un percorso tortuoso e lunghissimo”.

Vi è poi una considerazione di carattere politico. “Possiamo pensare che un Parlamento che non riesce neanche ad approvare la legge di riforma elettorale, auspicata da più parti, possa affrontare una riforma costituzionale?” è la domanda (retorica) di Sabatini.  Che, per inciso, non è contrario almeno in via di principio,  all’abolizione degli enti intermedi, sia quelli di più recente istituzione (attualmente commissariati) sia quelli storici. Non è contrario a patto che si intervenga con una riforma in grado di garantire rappresentatività ai territori. “Auspico una riforma che si basi sulla riorganizzazione del sistema degli enti locali, studiata in funzione di un nuovo modello di sviluppo della Sardegna e che ponga al centro il territorio lo sviluppo locale” è la sua conclusione.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22