Si sono dati appuntamento mercoledì pomeriggio nell’aula magna dell’istituto tecnico industriale: studenti, genitori e docenti del liceo classico e scientifico, dell’Itc e dell’Iti e hanno istituito il Comitato Ogliastrino per il Diritto allo Studio.

Presente in sala l’assessore comunale con delega all’istruzione Laura Pinna da sempre schierata con il neocomitato, i sindaci dei comuni limitrofi di Girasole, Baunei, Lotzorai e Urzulei, anch’essi preoccupati per la questione trasferimenti e scesi in campo per difendere il diritto allo studio dei propri concittadini. Non è mancato il consigliere regionale Franco Sabatini, che si è detto rassicurato da un’apertura del commissario Ghiani sulla questione traslochi e con il quale avrà un incontro. E neanche l’Adiconsum, l’associazione che tutela i diritti dei consumatori con il suo rappresentante Maurizio Piras, è mancata all’appuntamento. Tutti in campo quindi contro il piano di trasferimento della provincia.

L’invito a partecipare all’assemblea era stato esteso anche al commissario Antonello Ghiani, che ancora una volta non si è presentato, come lo stesso Dirigente dell’istituto professionale alberghiero.

E se Maometto non va alla montagna, la montagna va da Maometto. E così il neo comitato per il diritto allo studio ha deciso di recarsi in Provincia, per discutere faccia a faccia con il commissario Antonello Ghiani. La prossima settimana, probabilmente lunedì, l’appuntamento è in via Mameli nella sede dell’ex Provincia per discutere la possibilità del piano b, ovvero quello da loro proposto: lasciare ogni scuola nella sua casa e dislocare l’alberghiero tra Itc e Iti. “La scelta meno dolorosa e dispendiosa” a detta del neo comitato.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22