Rifiuti urbani abbandonati fuori dagli appositi contenitori e montagne di immondezza in bella vista. Un’abitudine che, da semplice “sbadataggine” dei cittadini di Lanusei, sta diventando una vera e propria tradizione di inciviltà.

Gli esempi purtroppo non mancano. Non è raro trovare ogni giovedì sera, dopo il mercato settimanale di Piazza Girilonga, mucchi di cartacce e contenitori di plastica lasciate in giro dai venditori ambulanti. E questa disdicevole abitudine, dapprima circoscritta al giorno di mercato, si è diffusa  anche durante gli altri giorni feriali. Alla fine la piazza si è trasformata in una vera e propria discarica.

Questi spiacevoli “quadretti” non sono però limitati a Girilonga, perché si presentano con una certa frequenza anche in altre zone del paese. Un altro esempio è quello della circonvallazione Est, dove non mancano, insieme alle solite  buste della spazzatura, anche vecchi elettrodomestici lasciati in mezzo alla strada. Altri luoghi di “raccolta” non autorizzata, la strada sterrata che porta a Marcusei o, peggio ancora, alla scuola primaria in via Marconi.

Nonostante alcuni lamentino la mancanza di appositi contenitori per la raccolta differenziata e altri invece diano la colpa al mancato rispetto nei confronti dell’ ambiente da parte degli abitanti della cittadina, non si è ancora preso alcun tipo di provvedimento per migliorare una situazione che, da diverso tempo, è sempre più incresciosa e spiacevole.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22