Continua il malumore tra le società ogliastrine.

A due settimane dall’inizio dei campionati dilettantistici, è ancora pesante l’aria che si respira nel girone D di seconda categoria, quello della zona Barbagia – Mandrolisai. Girone D che vedrà protagoniste le sei sorelle ogliastrine Loceri, Seui, Lotzorai, Ilbono, Tertenia e Talana. Trasferte difficili dal punto di vista logistico, con un altissimo dispendio finanziario. Monta la protesta e l’agitazione di dirigenti e addetti ai lavori. Con le prime conseguenze. A Tertenia si è dimesso il mister, Marcello Puddu, impossibilitato a lunghi spostamenti domenicali. Ora la società biancorossa è alla disperata ricerca di un nuovo tecnico (in queste ore si sta chiudendo con Franco Porcu).

“La situazione è di piena emergenza. Noi abbiamo perso il tecnico e sette giocatori a causa del girone disagiato – tuona Pierpaolo Serra, presidente del GS Tertenia – e a quattordici giorni dall’inizio del campionato non si hanno ancora delle certezze. So che anche le altre società sono in difficoltà, come ad esempio gli amici di Perdasdefogu, senza un parco giocatori adeguato ad affrontare il campionato di seconda. Anche il calendario fatto è del tutto insoddisfacente. Non rispecchia le richieste fatte ufficialmente alla Federazione. Siamo cinque società ogliastrine di seconda categoria appartenenti alla Figc ma non ci sentiamo tutelate. Solo il Talana ha accettato il girone D, per ovvie ragioni geografiche. Mercoledì 10 settembre ci sarà una riunione presso la sede della delegazione Ogliastra a Tortolì con il rappresentante della Federazione Regionale. Invito tutti a partecipare, per discutere di come Cagliari ha trattato le società di seconda categoria ogliastrine e di come tutto questo potrebbe verificarsi anche per le altre società di prima e promozione nei prossimi anni ( si vocifera che il prossimo anno toccherà alle squadre di prima affrontare viaggi lunghi e tortuosi). Inoltre si parlerà del caro cartellini (prezzi triplicati) e su come strutturare i campionati giovanili provinciali”.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22