Il gruppo L’Alternativ@

Consulta giovanile, rimodulazione aliquote Irpef e Pranargia al centro del dibattito.

Con l’estate agli sgoccioli, l’attività politica riprende la sua corsa a Bari Sardo. Il gruppo di minoranza L’Alternativ@ è pronta a richiedere la convocazione di un consiglio comunale per discutere di alcuni temi ritenuti particolarmente rilevanti.

Il nodo più importante da sciogliere nell’imminente è la richiesta di costituzione di una Consulta Giovanile.

«La consulta giovanile ha tra i suoi obiettivi principali quello di risvegliare il senso civico e di appartenenza ad una comunità, persegue inoltre l’intento di suscitare tra i giovani maggior interesse nella politica paesana. Si tratta di un’iniziativa che nasce dalla volontà di tanti ragazzi del posto, che vorrebbero dare il loro contributo alla crescita del paese ». La pensa così Ivan Mameli, consigliere di minoranza.  «E’ passato un anno – aggiunge Mameli-  da quando, assieme ad altri giovani di Bari Sardo, abbiamo formato il gruppo L’alternativ@. Eravamo stanchi di vedere alternarsi sempre le stesse persone nell’amministrazione del nostro paese, inizialmente erano veramente pochi quelli che credevano nel nostro progetto. Ma è bastato un blog, un social network e tanti incontri con la popolazione per riaccendere l’entusiasmo di tante persone».

A detta di Mameli l’amministrazione, guidata dal sindaco Paolo Fanni, è caratterizzata da una scarsa operatività e carenza di programmazione. Il coinvolgimento dei giovani nell’attività politica segnerebbe un importante traguardo. Arriverebbero idee nuove e innovative che contribuirebbero alla crescita del comune ogliastrino. Una dimostrazione in negativo del mancato coinvolgimento di forze nuove è stata la calendarizzazione degli eventi estivi. Un autentico fallimento, almeno secondo il consigliere.

Il gruppo promette battaglia anche su una generale diminuzione e rimodulazione dell’addizionale comunale Irpef. “Ad oggi, tutti i contribuenti aventi domicilio fiscale nel Comune di Bari Sardo – spiega il consigliere d’opposizione – sono obbligati a corrispondere importi calcolati con l’aliquota massima dello 0,8%, indipendentemente dalle capacità reddituali di ciascuno. Una singolarità quella di Bari Sardo, se si considera che sono veramente pochi i Comuni che hanno stabilito l’aliquota massima“.

La proposta prevede una generale diminuzione al ribasso dell’aliquota, fino ad una diminuzione pari al 60 per cento prevista per i redditi pari o inferiori ai 15mila euro annui.

Per quanto riguarda la piana di Pranargia, L’alternativ@ chiede insistentemente quali siano gli atti che verranno adottati, quali gli obiettivi. La valorizzazione della località era stata toccata in campagna elettorale dall’attuale sindaco ma le dichiarazioni sono rimaste disattese.

A Bari Sardo si prospetta, dunque, un autunno caratterizzato da un intenso dibattito politico.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22