Chiesa di San Gemiliano

Le feste campestri tornano ad allietare i tortoliesi.

I comitati permanenti di San Lussorio, San Gemiliano e San Salvatore hanno ideato e depositato due anni fa il marchio che è diventato l’emblema delle tre feste tradizionali tortoliesi: un giogo sovrastato dalla scritta “Festas de Sartu” e affiancato dalle immagini dei tre Santi. Anche quest’anno queste tre attesissime feste campestri stanno per dare inizio ai festeggiamenti: San Lussorio (seconda domenica di agosto), San Gemiliano ( ultima domenica di  agosto o prima domenica di settembre) e San Salvatore (seconda domenica di settembre).

Le tre feste presentano caratteristiche strutturali molto simili, a partire dalla durata: cinque giorni, dal venerdì al martedì. Iniziano il venerdì sera con il rito di “s’imbidu”. Il giogo trainato dai buoi trasporterà il simulacro del Santo dalla cattedrale alla chiesa campestre in questione. Il sabato i simulacri dei Santi vengono adornati con fiori e bandierine e issati sul carro trainato dagli imponenti buoi. La processione dei fedeli oltre che dalle preghiere viene accompagnata ogni anno dal suono delle launeddas e dallo scoppiettio dei tradizionali petardi. Nella giornata di domenica viene celebrata la messa, dopo la quale i Santi fanno ritorno alla Cattedrale in una solenne processione che termina al tramonto. La sera viene, invece, dedicata al divertimento e ai festeggiamenti civili.

“Inube sa rocca relatat: unu biazu intre sas roccas istuvadas de saSardigna.

In Sardigna esistint paritzas e chi suprint istatuas naturales, connoschidas cun su nomene de roccas istuvadas. Si tratta de “roccas chi faeddant”, autenticas, assempiatas in milli e milli annos dae su bentu, dae s’abba e dae su tempus chi ant revertidu sa pedra in d’una opera de arte. In  su tribagliu lentu de sa natura, custas roccas ant leadu frommas divressas meda chi dant emossione: animales friguras umanas, creaduras fantasiosas, fintzas domos immaginarias.

Su risurtadu est una bista prena de pedras bivas, chi parent contare istorias antigas, suspesas intre istorias e realidade. Calicuna de custas roccas istuvadas est divennida una bera e propia cona de sas iscroccas chi las cuberrant. In Orune, po esempiu, accanta a su nuraghe chi tenet su mattessi nomene, s’istantariat “Sa Monza”, sa monza de pedra, frigura muda  prena de misteriu chi bardat sa bista laccanarza. In Palau, imbetzes, dominat s’iscena sa tzelebre Rocca de s’Ursu, gai particulare chi l’at tzitada fintzas Omero in s’Odissea, commente puntu de relata po sos marineris chi andaiant in su mare Mediterraneu.

In Arzachena, in mesu de sas coronzas de granitu de sa Gaddura, si acciappat “S’Antunna”, una rocca istuvada chi copiat in manera perfetta sa sagama de un’antunna de pedra manna meda. In Santu Diadoru, in sa costa nord-orientale, sa famada “Tostoine”- a dolu mannu abbuttinada in su 1993 dae un’attu intzivile- sighit a muttire bisitadores accisados dae sa fortza creativa de sa natura. Ancora pius a oriente, in sa zura de Casteddu Sardu, sa carrela s’innojat accanta a sa forte “Rocca de s’Elefante”, unu colossu de perda molina colore ruju chi parte chi si frimmet a si pasare in camminu.

E non si podent ismentigare sas isulas de Sa Madalena, inube su bentu e su sale ant isculpidu una rocca chi assimizat in manera chi non si podet creere a unu pruppu: una creadura marina chi paret bessire a pizu dae sa terra mattessi po saludare sos biazadores.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22