Lido delle Rose, Lotzorai

Si chiamava Martina Carta, è l’ennesima vittima del nostro mare. La bambina, 7 anni, viveva ad Onanì, un paesino in provincia di Nuoro, ed era in vacanza nel centro ogliastrino con la famiglia quando improvvisamente, nella tarda mattinata di oggi, si è consumata la tragedia.

La bambina stava giocando in riva, sulla spiaggia del Lido delle Rose a Lotzorai. Pochi attimi di disattenzione e la piccola si è allontanata. I genitori hanno subito dato l’allarme e avviato le ricerche. Il corpo della piccola è stato ritrovato intorno alle 13 in mare da un marinaio della Guardia costiera libero dal servizio che si trovava in spiaggia. Il corpicino esanime è stato riportato in riva ma ogni tentativo di salvarle la vita si è rivelato inutile.

La bambina è stata soccorsa dal personale medico del 118 di Lotzorai che ha tentato di rianimarla. A Lotzorai è arrivato anche l’elicottero dei vigili del fuoco. Poco dopo sono arrivati sul posto anche i vigili urbani, le forze dell’ordine e il sindaco del centro ogliastrino Antonello Rubiu.

La famiglia Carta, madre, padre e fratello adolescente, si trovava in visita da alcuni amici a Lotzorai per trascorrere una giornata di vacanza. Dopo i primi accertamenti del caso il corpo della piccola Martina è stato portato nella sala mortuaria del paese in attesa delle disposizioni della magistratura.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22