Colpo di scena al Tortolì.

Il centrocampista Ezeadi, promesso sposo rossoblù, saluta e firma per il Muravera. Battuta a vuoto anche per il ritorno di Giovanni Romita. Il portiere resta al Samassi del presidente Carlo Ibba. Questo comporta la conferma di Ivano Piroddi, dato per partente nei giorni scorsi. Daniele Deplano resta a Lanusei. La squadra di mister Loi si assicura le prestazioni di Lorenzo Jacono, terzino destro classe 94′.

Si muove qualcosa a Triei. Presi Jonathan (ex Girasole) e Romualdo Tegas (ex Fonni).  Potrebbe lasciare il tecnico Cucca, mentre piace Stefano Murreli. Il Cannonau Jerzu è vicinissimo all’ ingaggio di Mario Todde, mentre è sempre alla ricerca di un centrocampista di spessore.

Sfuma invece Maurizio Loi che resta a Seui. Firma per il Bari Sardo Gabriele Boi, dopo un lungo corteggiamento da parte del Lotzorai. La squadra, che sarà allenata da Guerriero, prende Savoca (ex Arbatax) e Luca Solanas. Vicinissimi, i biancoblù, anche all’ ingaggio di Arialdo Angioni, lo scorso anno al Serramanna. L’ Idolo torna sulle tracce di Marco Ladu. Wallace, Erriu e Locci salutano la Castor del nuovo presidente Devigus, che intanto si è assicurato il talento di Carlo Pilia (ex Arbatax). In panchina dovrebbe sedersi Roberto Marongiu. 

Il Lotzorai di Vincis dovrebbe chiudere in questi giorni per Alberto Atzeni, seguito anche dal Tortolì. La squadra del presidente Ghironi segue i portieri Raffone e Gianluca Mereu. Jacopo Magari è un nuovo giocatore del Loceri. Il Talana è alla ricerca di un allenatore. Il GS Tertenia riparte da Marcello Puddu come allenatore: si cercano una punta esterna, un centrocampista e un difensore. Intanto rientra dal Lanusei, Giovanni Depau classe 93′. L’ FC Arbatax riparte dalla Terza categoria, con Alberto Giacobbe in veste di allenatore – giocatore.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22