Lanusei. Danze, sfilate, conferenze e rievocazioni storiche sotto i lecci secolari.

Si terrà domani a Lanusei, in occasione della Fiera delle Ciliegie, la terza edizione della Festa Shardana, la manifestazione ideata e diretta da Leonardo Melis, studioso e scrittore. L’idea di portare la manifestazione a Lanusei è stata del presidente dell’Associazione Culturale Sulle Tracce di Dan Andrea Loddo, fondatore dell’associazione dedita all’archeologia sperimentale.

“Saranno due giorni all’insegna della musica, dell’archeologia e della tradizione” – ha detto Omar Agus, membro dell’associazione – “Si inizierà sabato mattina al Tonio Dei con la conferenza sui Popoli del Mare coordinata da Leonardo Melis, un’evento da non perdere assolutamente”.

Verso l’una, invece, è previsto il pranzo tipico nel Bosco di Seleni, preparato da Marcello Loddo. Durante il pomeriggio, all’ombra delle querce secolari, sono previste dimostrazioni di archeologia sperimentale, come la fusione del bronzo e la cottura dell’argilla in fossa, il tutto accompagnato da balli sardi e dal suono delle launeddas e delle arpe celtiche.

In serata il gruppo si sposterà in pieno centro a Lanusei dove si metterà in scena lo spettacolo Il Rito dei Fuochi. Domenica il gruppo si sposterà a S’arcu de is Forros , a Villagrande, dove si visiterà il famoso sito metallurgico di epoca nuragica.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22