Lanusei. Danze, sfilate, conferenze e rievocazioni storiche sotto i lecci secolari.

Si terrà domani a Lanusei, in occasione della Fiera delle Ciliegie, la terza edizione della Festa Shardana, la manifestazione ideata e diretta da Leonardo Melis, studioso e scrittore. L’idea di portare la manifestazione a Lanusei è stata del presidente dell’Associazione Culturale Sulle Tracce di Dan Andrea Loddo, fondatore dell’associazione dedita all’archeologia sperimentale.

“Saranno due giorni all’insegna della musica, dell’archeologia e della tradizione” – ha detto Omar Agus, membro dell’associazione – “Si inizierà sabato mattina al Tonio Dei con la conferenza sui Popoli del Mare coordinata da Leonardo Melis, un’evento da non perdere assolutamente”.

Verso l’una, invece, è previsto il pranzo tipico nel Bosco di Seleni, preparato da Marcello Loddo. Durante il pomeriggio, all’ombra delle querce secolari, sono previste dimostrazioni di archeologia sperimentale, come la fusione del bronzo e la cottura dell’argilla in fossa, il tutto accompagnato da balli sardi e dal suono delle launeddas e delle arpe celtiche.

In serata il gruppo si sposterà in pieno centro a Lanusei dove si metterà in scena lo spettacolo Il Rito dei Fuochi. Domenica il gruppo si sposterà a S’arcu de is Forros , a Villagrande, dove si visiterà il famoso sito metallurgico di epoca nuragica.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”