In passato gli arzanesi coltivavano il grano nelle pianure del salto di Quirra, nei pressi di Serra ‘e Mari. Quelle terre erano molto fertili ma durante l’estate erano frequentate dai Mori che ogni anno rapivano uomini e donne per portarli in Africa come schiavi. Si racconta, infatti, che un giorno una giovane donna di Arzana di nome Maria Piras vi si recò per attingere dell’acqua da una sorgente vicina al mare chiamata Sa Cannixedda.

Mentre riempiva la brocca, alcuni corsari sbarcarono di nascosto dalla loro nave. La giovane dapprima non si accorse di loro, ma appena si voltò se li trovò improvvisamente davanti. Cercò di fuggire ma i Mori la presero con la forza e la caricarono sulla loro nave. Il marito, vedendo che la moglie non tornava, si preoccupò e andò e cercarla. Appena arrivò alla fontana, vide per terra la brocca dell’acqua rotta e voltando lo sguardo notò la nave corsara che prendeva il largo. Capì allora che era stata rapita dai Mori. Da subito non si diede pace e pensò immediatamente di liberarla. S’imbarcò su di una nave cristiana e si recò in Africa con l’intento di contrattare la liberazione della sua amata. La donna però era stata data in schiava al Re di Tunisi, il quale, vista la bellezza della giovane, non era disposto a cederla facilmente, se non a un caro prezzo. Dopo varie insistenze il marito fu ricevuto dal Re nella sua corte e quando fu al suo cospetto, gli disse:

“ Grazie per avermi accolto. Sono venuto da molto lontano per chiedere la liberazione di mia moglie. Per lei sono disposto a pagare qualsiasi somma”.

Il re ascoltò il poveretto e pensando che non sarebbe mai riuscito nell’impresa gli propose uno scambio:

“ Va bene. Se è questo che vuoi, posso liberarla, ma dovrai portarmi il corrispettivo del suo peso in oro. Ma bada, se non raggiungerai il peso preciso, tua moglie rimarrà con me insieme al tuo oro!”

L’arzanese non si diede per vinto: tornò in Sardegna e andò mendicando di paese in paese raccontando a tutti la sua storia. In molti decisero di aiutarlo, donandogli qualcosa: chi una moneta, chi un anello, chi un orecchino. Fu così che l’uomo raccolse tanto oro da poter riempire un sacco. Prese nuovamente la nave alla volta della Tunisia. Arrivato a Tunisi si recò subito al palazzo reale. Il Re si meravigliò di vederlo e gli chiese:

“Allora, sei riuscito a procurare ciò che ti avevo chiesto?”

L’uomo rispose di sì e il Re fece portare dai suoi servitori un’enorme bilancia a due piatti, su uno era seduta la giovane prigioniera. Alla vista della moglie l’uomo non trattenne le lacrime, ma si fece forza: sollevò il pesante sacco e lo poggiò sull’altro piatto della bilancia. Tuttavia il peso non fu raggiunto per un solo grammo!  Il Re, tutto soddisfatto, allora disse:

“  Mi dispiace, non hai portato abbastanza oro! Non posso liberare tua moglie ”

L’arzanese fu colto da un immenso dolore e la moglie scoppiò a piangere. Ma, proprio mentre le guardie lo riaccompagnavano all’uscita, l’uomo si ricordò della fede d’oro che portava al dito. Tornò velocemente indietro, si sfilò l’anello dall’anulare e lo mise sulla bilancia. Il braccio dell’enorme pesa si sollevò superando persino il peso richiesto. A malincuore il Re mantenne la parola e liberò la donna. Grazie a un salvacondotto, marito e moglie poterono tornarono ad Arzana, dove vissero felici e contenti fino alla fine dei loro giorni.

Gramsci e Lussu: duos sardos mannos chi ant sinzadu s’istoria de s’Italia.

Sa Sardigna at dadu sa vida a duas de sas figuras pius influentes de su Noighentos italianu: Antoni Gramsci e Emilio Lussu. Divressos po temperamentu, ma postos impare dae s’impignu tzivile, dae sa passione po sa zustissia sotziale e dae una annaghidura funguda cun sas raighinas isulanas proprias, Gramsci e Lussu ant sinzadu s’istoria politica e culturale de s’Italia, dassande un’eredidade chi est biva e presente puru a dies de oe. Naschidu in Ales in su 1891, Antoni Gramsci est bistadu unu de sos pius mannos istudiosos de su seculu XX.

Fundadore de su Partidu Comunista de Italia in su 1921 e autore de sos tzelebres Cuadernos dae sa Presone, Gramsci at isfroscadu unu pensamentu politicu cumplicadu e originale, tzentradu supra s’idea de dominassione culturale e s’importantzia de s’educatzione de sas massas. Sas ideas suas, trempidas in parte in su mentres de sa presonia longa sutta de su Fascismu, ant influentzadu in manera funguda, non solu sa politica italiana, ma fintzas su pensamentu ratzionale, sotziologicu e formativu a livellu internatzionale.

Mancari attesu dae sa Sardigna po una parte manna de sa vida sua, Gramsci at semper tentu unu ligonzu forte cun sa terra sua.A pagos annos de distantzia, in su 1890, naschiat in Armungia Emilio Lussu, figura de signifficu de s’antifascismu e de su repubblicanesimu italianu. Graduadu in leze e uffitziale in sa prima gherra mondiale, Lussu aiat contadu s’esperientzia de su fronte in su liberu “Un anno sull’altipiano”, memorias de sa gherra.

Fundadore de su Partidu Sardu de Atzione e pustis esponnente importante de su movimentu antifascista “Giustizia e Libertà”, Lussu fit bistadu obbrigadu a su disterru in su mentres chi bi fit Mussolini. Pustis de sa rutta de su fascismu, aiat partetzipadu a torrare a fraigare demograticamente s’Italia. Sa bista sua politica teniat unu sensu fungudu de zustissia sotziale. Gramsci e Lussu, mancari arribberant dae esperientzias divressas ant ambos dadu unu contribbudu a fraigare un’Italia pius cabosa, critiga e democratiga.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22