Un piccolo angolo dalle mille tonalità di rosso: rosso come i cartelli che riempiono le pareti, dell’Istituto Alberghiero, rosso come le scarpe, le borse, i simboli adagiati tra le mimose, rosso come gli abiti indossati dagli studenti e dalle professoresse, rosso come il sangue che ogni anno scorre all’interno delle mura domestiche italiane, rosso come il dolore, rosso come la violenza. È attraverso questa significativa dimostrazione che l’Istituto tortoliese ha voluto rendere omaggio alle donne, a coloro che hanno lottato e continuano a lottare per le conquiste sociali, politiche ed economiche, a coloro che ancora oggi sono vittime di discriminazioni e violenze. All’interno della struttura di Viale Monsignor Virgilio, intorno al piccolo angolo allestito per l’occasione, sono tanti gli studenti e i passanti che, in religioso silenzio, hanno osservato gli oggetti esposti, soffermandosi a lungo su alcune stampe che riportano il numero di donne uccise o ferite lo scorso anno: dati che, come spiega la Prof.ssa Rita Useli non rispecchiano l’effettiva realtà dei fatti, visto che purtroppo, ancora oggi sono tante le donne che hanno paura di denunciare. “Questi dati mostrano solo la punta dell’iceberg. Purtroppo tanta sofferenza è sotterranea, sono decine i casi di donne che non sporgono denuncia e non si rivolgono alle associazioni. Attraverso questa manifestazione, abbiamo voluto dimostrare che una giornata così importante non può e non deve essere liquidata con una semplice mimosa, con torte, cene o regali. Abbiamo invitato tutti gli studenti a indossare qualcosa di rosso, come simbolo della lotta al femminicidio.” Ma come hanno reagito gli studenti? Come ci racconta la Prof.ssa Anna Miola, una maggiore sensibilizzazione all’interno delle scuole è indispensabile. “Dobbiamo educare i ragazzi, sensibilizzarli ai temi dell’emancipazione femminile. Dobbiamo insegnare loro che ogni rapporto deve passare attraverso il rispetto e che atti come la violenza psicologica e fisica sono da condannare. Spetta a noi adulti, alle istituzioni, alle famiglie far sì che i giovani capiscano che amore non è sinonimo di possesso. Di fronte alle nostre spiegazioni, sia i ragazzi che le ragazze hanno mostrato una grande sensibilità. Molti di loro hanno manifestato rabbia e indignazione davanti a una situazione così tragica. Credo che faranno tesoro di questa esperienza.”

In Ogliastra decine di donne vivono quotidianamente una lotta per la sopravvivenza. La manifestazione di oggi è dedicata a loro: a tutte le donne che combattono questa battaglia, a coloro che l’hanno vinta e a coloro che purtroppo hanno smesso di combattere. “Molte associazioni, come il Centro antiviolenza Mai più violate, sono a vostra disposizione – dichiarano la Prof.ssa Useli e la Prof.ssa Miola.- A tutte le donne vittime di violenza, che necessitino di assistenza psicologica, sociale, legale o accoglienza vogliamo dire: non siete sole”.

S’ istòria e su signifficu de sa Bandela de sos Bator Moros

Sa bandela de sos Bator Moros est oe unu de sas  friguras prus reconnoschìbiles e caraterìsticas de sa Sardigna, espressione de una identidade istòrica, culturale e de s’iscrocca abbarbada in su tempus. Sa bandela si distinghet pro unu fundu biancu traessadu dae una rughe ruja e pro sas battor concas de moru cun sa benda, postos in sos bator cuartos, elementos chi nde faghent una frigura ùnica e  reconnoschìbile a sa lestra. Sas bessidas de sa bandera torrant a su Medievu, cando sa Sardigna faghiat parte de sa Corona de Aragona.

Segundu su connottu prus difùndidu, sas bator concas mustrant àteros soberanos musulmanos binchidos in su mentres de sa Batalla de Alcoraz, una binchida chi si narat siat istada possìbile gràtzias a s’interventu de Santu Zorzi. Su sìgnu cumparit pro sa prima borta in documentos uffitziales  de su XIII sèculu e fiat a pustis insertu in istemmàrios medievales, ispainende·si fintzas a foras de sas lacanas de sa penìsula ibèrica. In su cursu de sos sèculos, sa bandela at tentu medas mudaduras siat in su cuntestu gràficu siat in su signifficcu suo. In su mentres de su poderiu ispagnolu e a pustis in s’època de sa Domo de Savoia, sas bator concas ant sighidu a cumparire in monedas, documentos uffitziales e istemmas, cunservande su rolu issoro caraterìsticu de s’identidade isolana.

Sa posissione gràfica est cambiada in su tempus, cun variatziones in sas posissiones de sas concas, in sas espressiones de sas caras e in s’orientamentu de sas bendas, chi in calicuna versione fiant postas in sos ogros, in àteras in sa fronte.

Cun su afirmare·si de una  cussèntzia identitària noa, sa bandela de sos Bator Moros fiat torrada a iscoberrere comente sìgnu de sa Sardigna e de s’ istòria sua, passende su cuntestu aràldicu semplize e pigande unu signifficu prus fungudu ligadu a s’identidade regionale. In su 1952 sa bandela fiat adotada in manera uffitziale comente sìgnu de sa Regione Autònoma de sa Sardigna e a pustis, in su 1999, fiat deffinida sa versione de oe cun sas concas bendadas in sa fronte e bortadas cara a s’asta.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”