Il Caffè Letterario arbataxino si lancia verso nuove, grandi avventure divenendo itinerante. A sancire questa novella natura nomade dell’associazione culturale presieduta da Virginia Murru, sarà l’appuntamento letterario previsto per sabato 23 febbraio presso la sede del Comune di Triei, a partire dalle 17.  Su personale invito del Primo Cittadino Mariano Muggianu, l’ormai storico Caffè cercherà di ricreare le proprie particolari atmosfere in un altro comune ogliastrino. Ospite d’onore del pomeriggio letterario sarà un volto noto tra gli artisti della parola: Cristian Marrosu. Lo scrittore, accompagnato dalla voce dell’attrice tortoliese Tiziana Murino, proporrà al pubblico in sala alcune letture tratte dal suo ultimo romanzo. Come di consueto, tutti i presenti potranno intervenire durante la serata offrendo le proprie poesie e i propri pensieri, intervallati da canto e musica. Racconta Margherita Musella: “Il Caffè Letterario ha già da tempo abbattuto le barriere geografiche. La domenica gli ospiti in sala, infatti, vantano provenienze tra le più disparate. Il passo verso il Caffè Itinerante, dunque, è stato breve. Sarà un piacere per noi portare l’allegria e la cultura in tutti i comuni ogliastrini. Ringraziamo il Sindaco di Triei per averci dato modo di fare questo primo passo verso la totale apertura della nostra associazione”.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22