Due gli appuntamenti teatrali previsti per il mese di Dicembre al Centro di aggregazione sociale del Comune di Elini, organizzati in seno alla rassegna teatrale Itinerante 2012, orchestrata dal Teatro della Chimera, dall’Associazione Isola che c’è e dalla Cooperativa Sociale DuasCor DuosCoros.

Si parte con una performance targata Teatro della Chimera e intitolata CLOCHARD, in scena venerdì 7 dicembre alle 18.30. Sul palco vedremo l’ affiatata coppia composta dagli attori Silvano Vargiu e Antonio Marras, che affronteranno per noi la difficile tematica legata alle nuove forme di povertà. I due artisti ( anche autori dei testi) ci racconteranno le difficili vite di alcuni senzatetto, prendendo spunto da fatti realmente accaduti e indagini sul campo. Alle spalle una scenografia scarna, che richiamerà le anguste atmosfere delle periferie urbane e farà da triste cornice alle storie dei clochard, presentate sotto vari punti di vista.

Secondo appuntamento, invece, previsto per lunedì 10 dicembre alle ore 15 e dedicato ai più piccoli. Lo spettacolo intitolato SCUOLA DI PASTICCERIA e prodotto da Anfiteatro Sud ha come scopo quello di far riflettere le famiglie sui prodotti che normalmente vengono portati in tavola. La regista Susanna Mameli si domanda: ma tutto quello che mangiamo è veramente sano? La risposta la daranno in scena due cuochi pasticcioni interpretati dai giovani attori Serafino Puncioni e Marcella Pellerano. Tra gag e piccole lezioni di grammatica culinaria, arriverà chiaro un messaggio: occhio agli ingredienti. A volte cucinare in casa tutti insieme è un buon modo per mangiare cibi nutrienti e stare in compagnia!

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22