Si è svolta lunedì mattina, nella spiaggia della Capannina ad Arbatax, la prima giornata dedicata alla Festa dell’Albero, una pregevole iniziativa orchestrata dal Centro di Educazione Ambientale in collaborazione con l’Ente Foreste, l’assessorato all’Ambiente del Comune di Tortolì e la Provincia Ogliastra. La Festa dell’Albero è un progetto educativo che mira alla sensibilizzazione dei più piccoli ai temi ambientali, sull’importanza del patrimonio arboreo e la tutela delle biodiversità .

A dare il via alla manifestazione sono stati gli alunni della quinta elementare dell’Istituto Comprensivo Numero 2 di Tortolì; prima della posa a dimora degli alberi, gli uomini del Corpo Forestale hanno tenuto una lezione didattica sulla flora nell’ecosistema della spiaggia, sull’importanza delle piante autoctone che la popolano, e la loro funzione protettiva nei confronti dell’ambiente e delle comunità che abitano l’arenile.

La Festa dell’Albero prevede la piantumazione di oltre 250 piante (donate dall’Ente Foreste per questa importante iniziativa) tra Ginepro, Lentisco e Pino, tutti esemplari parte dell’habitat della spiaggia della Capannina. Nella mattinata di lunedì, i bambini hanno partecipato entusiasti al progetto e si sono cimentati a piantare i primi cinquanta Ginepri rossi.

Soddisfatto anche il responsabile del Centro di Educazione Ambientale, Alberto Sardanu, che spera che tale manifestazione si ripeta anche il prossimo anno: “è stata una giornata che difficilmente i bambini dimenticheranno – ha affermato – ognuno di loro, ha piantato il suo piccolo alberello,  del quale si prenderà cura negli anni a venire.”

La Festa dell’Albero coinvolgerà nei prossimi giorni anche gli alunni delle quinte elementari dell’Istituto Comprensivo N.1 di Tortolì e gli alunni dei paesi limitrofi di Girasole, Lotzorai e Bari Sardo.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22